Ислам діні адамзатты ең алдымен Аллаға иман келтіруге, одан кейін сол иманның аясында игі амал жасауға шақырады. Қасиетті Құран Кәрімде көптеген аяттарда иман мен амалдың қатар айтылуы – олардың бір-бірінен ажырамас ұғым екенін көрсетеді.
Ислам діні адамзатты ең алдымен Аллаға иман келтіруге, одан кейін сол иманның аясында игі амал жасауға шақырады. Қасиетті Құран Кәрімде көптеген аяттарда иман мен амалдың қатар айтылуы – олардың бір-бірінен ажырамас ұғым екенін көрсетеді.
Ардақты Пайғамбарымызды (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) көзімен көрген сахаба Әбу Дәрда (Алла оған разы болсын) қартайған шағында Дамаск қаласында жеміс көшетін отырғызып жатқанда, бір кісі: «Жасыңыз келіп қалды ғой, мұны не үшін істеп жатырсыз?» – деп сұрайды.
Ислам дінінде адамды мас қылатын барлық нәрсе – аз болсын, көп болсын – харам болып саналады. Кейбіреулер «аз мөлшерде ішсе, мас қылмайды, демек ішуге болады» деген қате пікірде болады.
Ардақты Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын): «Мас ететін нәрсенің азы да, көбі де – харам», – деп, адамды ақылынан айыратын барлық нәрседен сақтандырған. Алла Тағала қасиетті Құранда: «Өздеріңді өз қолдарыңмен құрдымға кетірмеңдер…», – деп ескерту жасайды.
Ең сауапты амал – Алла Тағаланың бұйырған парыздарын орындау болса, сол құлшылықты атқаруға ең лайықты орын – мешіт. Мешіт – адамзатты жаратқан Жаратушыға құлшылық жасалатын таухид орталығы.
Хазіреті Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) бір хадисінде адамның жаратылысы мен иманға бейімділігі туралы былай деген: «Әрбір сәби (жаратылысында) мұсылман болып дүниеге келеді. Бірақ оны ата-анасы өз діндеріне бейімдейді: яһуди, христиан немесе мәжуси етеді».