بسم الله الرحمن الرحيم

وءَاتَـٰكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُۚ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَاۗ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ

«Он даровал вам все, о чем вы просили. Если вы станете считать милости Аллаха, то не сможете сосчитать их. Воистину, человек несправедлив и неблагодарен». (сура «Иброхим», аят 34).

Мир был разделен на два лагеря капиталистический и социалистический строи. Наши родители не знали позиций жизни капитализма. После распада Советского Союза, все страны социалистического содружества начали познавать аспекты существования, где преобладали жесткие и тяжелые принципы для выживания. В восьмидесятых годах ушедшего века, в торговых точках не было изобилия, в ассортименте какого-то наименования продукта или товара, было всего два или три видов продукции. Люди одевались в одинаковые пальто, ходили в похожих ботинках, ездили на одних и тех же марках автомобилей.

Позже начали открываться границы, люди социалистического лагеря стали ездить в страны с капиталистическим строем. Пошел поток товаров, потребительские предпочтения сильно увеличились, аппетиты людей в приобретении материальных благ резко обострились. У людей не только было желание хотеть, а появилась навязчивая страсть владеть.

Вернемся к началу зарождения человечества, к прародителю Адаму аляйхи ва салям с его супругой Хавой. Они жили в Раю, имели почти всевозможные блага, но Господь миров предупредил, не приближайтесь к определенному дереву. Нет, они были искушены, испробовали запретный плод, и за это их лишили наслаждений Рая. Такова природа людей, они не довольствуются  имеющимися благами, их стремление к обладанию еще большим, неуемные желания, сидят глубоко в самой сущности.

Также в основном люди хотят иметь сегодня и сейчас, их не устраивает долгий тернистый путь к успеху, монотонный и кропотливый труд. Одним из основных, якобы двигателей экономического развития, капиталистического строя, является система финансирования, которую предлагают почти все банковские структуры, находящиеся на территории наших государств. У этих финансовых организаций реклама на всех центральных улицах городов, на телевидении, в социальных сетях мировой паутины, и во всех средствах массовой информации, включая печатные издания. Только люди должны пойти, и эйфория счастья войдет к ним в жизнь.

Большинство людей усердствуют для развития бизнеса, у некоторых имеются прогрессивные идеи для расширения производства, другие стараются для увеличения ассортимента товаров в торговой точке. Другие имеют много детей, и эта семья мечтает о просторной жилплощади. Прочие хотят автомобиль, мебель, и даже для обучения детей и взрослых отпрысков люди пользуются заемными деньгами. Есть даже люди, одержимые произвести эффект, пустить пыль в глаза, одним словом показное благополучие, берут в долг деньги под проценты, для проведения свадебных ритуалов и торжеств, только лишь быть на уровне с другими, так как во многом, уже существуют сложившиеся, обусловленные стереотипы.

Человек приходит в банк, его с распростертыми объятиями, милой улыбкой встречает менеджеры банка. После нескольких часов, дней, недель, в зависимости от сумм, сроков, и всяких условий, сбывается мечты идиотов. Один разлегся на кожаном диване, другой с широкой улыбкой хвастается перед другими новым автомобилем, третий рассматривает как «баран новые ворота», своего только обретенного коттеджа, другие заняты заботами использования финансовых средств, на нужды расширяющегося бизнеса и так далее.

Вроде бы счастье привалило, но у нормальных здравомыслящих людей гложет чувство страха, ответственность за подписанные документы, грамотно, и можно сказать хитро, составленные профессиональными юристами, «крючкотворами» финансовых учреждений. Русский ученый Михаил Васильевич Ломоносов в недавнем прошлом сказал: «Математика ум в порядок приводит».

Обратимся к некоторым данным, под какими условиями банки предоставляют свои финансовые займы. В общем, возможно где-то от 6 до 53 процентов годовых, в этом коридоре, многие люди вешают себе петлю на шею, сильно не ошибемся, если назовем эти отношения «финансовым рабством». Каждый должен анализировать, например человек взял миллион тенге, при средней ставке вознаграждения банка, двадцать четыре процентов годовых. В год набегает примерно двести сорок тысяч тенге, а ежемесячно заплати вознаграждение двадцать тысяч тенге. При средней месячной зарплате семьдесят тысяч тенге, а еще есть основной долг, который все равно, когда-то придется возвращать. Остается пятьдесят тысяч тенге, люди должны чем-то  питаться, приобретать какую-то одежду, платить коммунальные услуги, возможно, что-то ремонтировать в доме, и конечно выделять деньги на транспортные расходы.

Ранее утро, просыпается страна, многие люди в основном как на автопилоте, естественные надобности, водные процедуры, многие наспех утоляют голод. Кто-то не очень хорошо отдохнул, поздно лег спать, хотелось облегчить трудовой рабочий день, ночью что-то делал. Кто-то вечером начал топить свое горе в посуде со спиртным (проблемы на работе, поругался с женой и так далее). Редко, но бывают и такие, которые не сомкнули глаза, (долги, банкротство, потеря жилища и так далее). Бывает, кто-то не проснулся, а кто-то закончил свою жизнь суицидом. Но в нашем обществе, хвала Господу миров, больше оптимистов. День начался, все равно все куда-то спешат, зададим вопрос - куда? Все хотят независимости, благосостояния. Кто задает темп, ответ очень простой, финансовые учреждения, в которые обратились люди в поисках призрачного счастья. Очень большая редкость, чтобы люди, которые взяли кредиты в банках, и у них бизнес мог без проблем и всяких проволочек, оплачивать все набегающие проценты. Почти никому неизвестно финансовое состояние многих субъектов бизнеса, но в основном предприниматели не имеют полной возможности погасить эти ссуды, и погашение одного кредита, происходит новым.

По поверхностным наблюдениям из девяносто процентов граждан Казахстана, которые финансировались в банках, минимум семьдесят процентов людей сидят на просрочке. Одни сделали рефинансирование, другие всякими нехорошими выражениями проклинают тот день, когда они обратились в банк, возможно, есть такие, которые мечтают, чтобы здание этого банка, со всеми ими подписанными документами, провалилось под землю, или объятое огнем превратилось в прах. В основном из-за этих финансовых неурядиц разрушаются семьи, ломается традиционный строй нашего общества, из-за того, что близкие родственники (родные братья, сестры, дяди, тети) начинают предъявлять друг другу   материальные претензии. Бытовые ссоры, которые перерастают в рукоприкладство, травматизм, бывают случаи с летальными исходами. Годами, люди посещают адвокатов, юристов, участвуют в судебных процессах, устраивая тяжбы своим близким людям, не замечая, что корнем зла является, та финансовая система, в которую их засосала наша капиталистическая действительность.

ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَاءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـٰئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

«Те, которые пожирают риба, восстанут, как восстает тот, кого дьявол поверг своим прикосновением. Это потому, что они говорили: «Воистину, торговля подобна ростовщичеству». Но Аллах дозволил торговлю и запретил ростовщичество. Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится предостережение от Аллаха, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде, и его дело будет в распоряжении Аллаха. А кто вернется к этому, те станут обитателями Огня, в котором они пребудут вечно». (сура «Аль-Бакара», аят 275)

Господь миров повествует о беззаконниках, пожирающих риба (судный процент) и заключающих запрещенные сделки. Аллах Субхана ва Тааля сообщает, что они непременно получат воздаяние, соответствующее роду совершенных ими злодеяний. В этой жизни они охотились за богатством, подобно безумцам, и поэтому после смерти, в Судный день, они восстанут из могил, как восстают бешеные душевнобольные, которых сатана поверг своим прикосновением. Это позорное наказание станет возмездием за то, что они использовали для нужд своей жизни прибыль от судного процента, и громогласно заявляли, что торговля подобна ростовщичеству. По причине своего невежества и наглости, они уничтожили грань между тем, что Всевышний запретил, и тем, что Он дозволил, и провозгласили ростовщичество дозволенным. Аллах Роббиль иззат обещает подвергнуть наказанию всех грешников, включая беззаконников, которые употребляли в своем существовании стяжательство от судного процента. Если они будут продолжать совершать грехи после того, как до них дошло увещевание, то есть после того, как им была разъяснена истина, и они узнали об обещанном вознаграждении и наказании. Если после увещевания грешники перестанут заниматься ростовщичеством, то им будут прощены прошлые грехи, в которых они раскаялись, а их будущие поступки и деяния вернутся к Создателю всего сущего. И если они не нарушат своего покаяния, то убедятся в том, что Аллах азза ва Джаля никогда не умаляет награды праведников. Но если после увещевания и предупреждения они продолжат заниматься ростовщичеством, то окажутся в Адском пламени, в котором они пребудут вечно. Из этого откровения следует, что риба обрекает человека на попадание в Преисподнюю (Ад) и вечное пребывание там.

Риба (ростовщичество) в канонах религии Ислам любое прибавление к первоначальной сумме, прописанная в договоре, и не имеющая (убедительного, конкретного, соответствующего законам Шариата) обоснования (эквивалента, возмещения). К примеру, человек или организация дали частному или юридическому субъекту, какую-то сумму, на определенное время, и обязывают договором вернуть, допустим, через год,  с десяти процентной надбавкой. Данная надбавка ничем не обоснована, кроме как предоставлением денег на определенный срок, а потому запретна и греховна. То есть риба (ростовщичество) - это возвращение большего количества денег ни за что (за одолжение этих денег), при обмене денег на деньги (при обмене одинаковых видов денежных единиц). Это - процент, указанный в договоре, когда взявший возвращает через определенный срок больше того, чем взял. Если человек возвращает больше того, что взял, из благодарности к тому, кто, например, помог ему в трудную минуту, учитывая, предположим, инфляцию, притом что ни письменной, ни устной договоренности между сторонами насчет того, чтобы вернуть большее, не было, тогда это не считается риба, это - лишь форма проявления внимания и благодарности. Такое не запретно.

عَنْ أَبِی هُرَيْرَةَ رَضِیَ اللّٰهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِیِّ ﷺ قَالَ: اجتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللّٰهُ! وَمَا هُنَّ؟  قَالَ: الشِّرْكُ بِاللّٰهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللّٰهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّی يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَزْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ. رواهالبخاری باب قول اللّٰه تعالی: إن الذين ياكلون أمو ال اليتمی

Передается от Абу Хурайра (родзи Аллаху аънху), что Росулуллох соллаллоху аляйхи ва салям говорил: «Отстраняйтесь от семи губительных грехов». Сахабы (родзи Аллаху аънхум) спросили: «Какие это деяния (амали)». Пророк соллаллоху аляйхи ва салям ответил: «Это придавать Аллаху сотоварищей, колдовство, убивать невинного, ростовщичество, пользоваться имуществом сироты, убегать с поля боя, клеветать на не подозревающих верующих целомудренных женщин. (приводится имамом Бухари).

يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرْبِى ٱلصَّدَقَـٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ

«Аллах уничтожает ростовщичество и приумножает пожертвования. Аллах не любит всяких неблагодарных (или: неверующих) грешников». (сура «Аль-Бакара», аят 276).

Творец Вселенной поясняет, что  погубит заработок ростовщиков, и приумножит пожертвования благотворителей, хотя порой кажется, что в действительности все происходит наоборот. Многие люди считают, что пожертвования лишают их богатства, тогда как риба (лихва)  приумножает их благосостояние. Богатство и мирской удел - в Могуществе и Милости Аллаха Табарока ва Тааля, и заслужить это можно только благодаря праведным поступкам и выполнению предписаний Всевышнего. И если человек осмеливается пожирать прибыль с судного процента, то его непременно постигнет наказание. Судьба таких людей складывается вопреки их желаниям, что подтверждается событиями, происходящими в нашей реальной жизни.

عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: «هُمْ سَوَاءٌ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَلِلْبُخَارِيِّ نَحْوُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ.

Передается от Джабира (родзи Аллаху аънху), что Росулуллох соллаллоху аляйхи ва салям говорил: «Аллаха, проклял тех, кто пожирает риба, выплачивает лихва, записывает договор о выплате риба и присутствует при этом в качестве свидетеля. При этом он сказал: «Все они суть одно!» (приводится имамами Муслимом и Бухари).

يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰاْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ۝ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и не берите оставшуюся часть от ростовщичества, если только вы являетесь верующими».

«Но если вы не сделаете этого, то знайте, что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну. А если вы раскаетесь, то вам останется ваш первоначальный капитал. Вы не поступите несправедливо, и с вами не поступят несправедливо». (сура «Аль-Бакара», аят 278-279).

Всевышний обратился к мусульманам и велел им бояться Его и разорвать все сделки, с присутствием судного процента, которые они заключили прежде. Он сообщил, что если люди не поступят так, то станут враждовать с Аллахом Субхана ва Тааля и Его Посланником соллаллоху аляйхи ва салям. Это - одно из величайших свидетельств порочности ростовщичества, ведь если человек настойчиво продолжает существовать, зарабатывая на процентах, то он попирает законы Творца всего сущего. Если же он раскаивается в том, что занимался ростовщичеством, то ему разрешается взять назад свою первоначальную сумму.
Если человек раскаялся в этом грехе, то ему прощаются все сделки и соглашения, которые он заключил ранее. В этом откровении разъясняется мудрость запрета на судный процент, заключающаяся в том, что ростовщичество является несправедливостью по отношению к нуждающимся людям. Ростовщик взимает с них больше положенного и увеличивает их долговые обязательства.

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الرِّبَا ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا، أَيْسَرُهَا مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ، وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا، وَالْحَاكِمُ بِتَمَامِهِ وَصَحَّحَهُ.

Передается от Абдуллах ибн Маъсуда (родзи Аллах аънху), что Росулуллох соллаллоху аляйхи ва салям говорил: «У риба есть семьдесят три формы, самая легкая из которых подобна кровосмешению человека с собственной матерью. А самой тяжкой лихвой является покушение на честь мусульманина». (приводится имамами Аль-Хакимом и Ибн Моджа).

Еще в хадисах Пророка Мухаммада соллаллоху аляйхи ва салям сказано: «Я видел во сне, как два человека пришли ко мне; они привели меня на чистую землю, и мы подошли к кровавой реке. Один человек был в кровавой реке, а другой стоял на берегу перед грудой камней. Когда первый человек пытался выйти из реки, второй бросал в него камни, чтобы тот не мог выйти на берег. Летящие в него камни всегда попадали в рот. Каждый раз, когда он пытался выйти, другой забрасывал его камнями, и он снова падал в реку. Я спросил: «Кто этот человек, которого я увидел в реке?» Тогда мне ответили, что это человек, пожиравший прибыль ростовщичества» (приведено имамом Бухари).

Многие спрашивают: «Грех бывает только тому, кто берет деньги под проценты, или тому, кто дает, тоже? И дающий, и берущий, и все, которые способствуют ростовщичеству, являются соучастниками этого греха.

«Существуют четыре категории людей, которых Аллах азза ва Джаля обязался не впускать в Рай и не угощать райскими плодами: тех, кто постоянно употребляет алкоголь, ростовщики, пожиратели имущества сирот и огорчающие своих родителей». (приведено имамом Хакимом).

«Грех за осознанное употребление одного дирхама из ростовщичества больше, чем грех за совершение тридцати шести прелюбодеяний». (приведено имамами Ахмадом, Ат-Табарани).

«Когда в какой-то местности люди занимаются ростовщичеством и прелюбодеянием, то они тем самым влекут на себя гнев Всевышнего».

«В ночь Вознесения (Миъроджа) Росулуллох соллаллоху аляйхи ва салям рассказывает, что он увидел людей с огромными, подобно домам, животами, и в них просвечивались змеи. Он спросил: «О Джибриил, кто эти люди?» Он ответил, что это ростовщики». (приведено имамами Ахмадом, Ибн Маджа).

Ростовщичество основано на том, что человек получает деньги, не отдавая ничего взамен. Таким образом, оно является самым грубым нарушением имущественных прав человека. На первый взгляд, кажется, что ростовщичество помогает людям и облегчает им жизнь. Но на самом деле – это обогащение своего материального положения, на безвыходном положении людей. Это злокачественная опухоль, подавляет духовные, религиозные чувства верующих людей, и является фактором разрушающую экономику изнутри. Увеличивая инфляцию, ростовщичество приводит к тому, что богатые становятся еще более влиятельными, а бедные – еще более притесняемыми. Так общество оказывается расколотым глубокой пропастью. Между тем, самые знаменитые экономисты говорят, что в экономическом отношении самым благополучным является то общество, в котором инфляция и процентные операции сведены к нулю.

Кроме этого, ростовщичество приносит такие бедствия, как рост безработицы; искусственный рост цен; ослабление заботы о других, исчезают чувства взаимопомощи, любви, милосердия и доброты. При этом, поощряя людей к эгоизму и корыстолюбию, ростовщичество побуждает в них страсть к наживе и власти, и эксплуатации и порабощению других, таких же людей.

Ростовщичество ведет к деградации общества, так как эти люди отдаляются от труда, и не желают работать. Люди, привыкнув жить, получая доход от судного процента, оставляют производство, ремесло, торговлю, земледелие, то есть, всю необходимую для жизни деятельность. Они живут только тем, что получают деньги с помощью денег, но через некоторое время становится ясным, что этим нельзя обеспечить свое существование. Ростовщичество становится причиной ссор и бесконечных раздоров. Среди всех видов финансовых операций нет ничего, что более всего вызывало бы вражду и раздоры, чем ростовщичество.

يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ ٱلرِّبَوٰاْ أَضْعَـٰفًا مُّضَـٰعَفَةًۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ۝ وَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ

«О те, которые уверовали! Не живите на прибыль от ростовщичества, умноженного в многократном размере, и бойтесь Аллаха, - быть может, вы преуспеете».

«Бойтесь Огня, который уготован неверующим». (сура «Аль Имран», аяты 130-131).

عَنِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنَ الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَی قِلَّةٍ

Передается от Абдуллах ибн Маъсуда (родзи Аллах аънху), что Росулуллох соллаллоху аляйхи ва салям говорил: «Каждый человек, который умножает свое богатство, давая деньги в рост, заканчивает тем, что теряет богатство и впадает в нужду».  

Из религиозных канонов и принципов, каждый должен сделать объективный вывод, что категорически запрещаются такие финансовые взаимоотношения между людьми, организациями. Давать деньги под проценты, брать деньги под проценты в Исламе считается каъбаир (одним из великих грехов). Аллах Субхана ва Тааля одарил людей здоровьем, дал разум, и многие блага, которые нам никогда не сосчитать. Есть множество вариантов, чтобы люди могли заработать для благополучного проживания в этом мире (организовать небольшое производство, торговлю и так далее). Можно привести аллегорическое сравнение: «Чистый источник воды (родник, ручей), чтобы просто только напиться существует много способов. Но люди берущие деньги под судный процент, как будто набрали прозрачную, вкусную воду в горшок, который используют дети, больные люди, для удовлетворения естественных надобностей (то есть применяющийся для  освобождения организма от испражнений (отходы пищеварения). Одно, в таком сосуде, качество воды намного ухудшается, второе, не всегда людям понадобится около двух литров воды, чтобы удовлетворить потребность влаги для тела. Конечно, люди любят ломящийся под всякими яствами стол, широкий гардероб с различной одеждой и обувью, автопарк из нескольких автомашин, дом, квартиру, дачу, путешествовать по миру и так далее. Но нужно более реалистично смотреть на происходящую действительность.

مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ

«Тому, кто стремится пожать ниву будущей жизни, Мы увеличиваем его ниву. Тому же, кто жаждет нивы этой жизни, Мы даем ее, но нет ему доли в будущей жизни» (сура «Аш-Шура», аят 20).

عَنْ شَدَّادِ بْنِ ٱَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ ٱَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَ تَمَنَّی عَلَی اللَّهِ الاَمَانِيَّ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَٱَحْمَدُ وَ الْحَاكِمُ

Передается Шаддад ибн Авсом (родзи Аллаху аънху): «Посланник соллаллоху аляйхи ва салям говорил: «Проницательные, мудрые люди те, которые давали строгий отчет действиям своих душ, а глупые и слепые исполняли бесконечные прихоти и желания своего нафса (эго), и забывали об Аллахе азза ва Джаля, и следовали мимолетным прелестям этой временной жизни», (приводиться имамами Тирмизий, Ахмадом и Хакимом).

Но для большинства людей нашего общества это огромная дикость, они даже не смогут представить свое существование без такой системы. Но многие, когда-то столкнулись со всей жестокой реальностью, этого страшного инструмента, для порабощения людей, и поняли, что предупреждение Господа миров, является Истиной.

Все равно должны быть люди, которые беспокоятся  за моральное, душевное, материальное и физическое состояние, своих сограждан. У каждого здравомыслящего человека, должно быть сочувствие к людям, которые по своей глупости и неграмотности, сами лезут в «долговые ямы». Компетентные люди в кабинетах власти могут поднять вопрос: «О запрете огромных процентных ставок вознаграждения в банках, при предоставлении займов».

Даже для лучших людей из истории человечества, сподвижникам Пророка Мухаммада соллаллоху аляйхи ва салям, запрет на употребление опьяняющих веществ приходил в три этапа. Начать хотя бы с малого, к примеру, запретить ставку по процентам выше двенадцати процентов годовых. Понятно возможно несколько банков прекратят свою деятельность, зато несколько миллионов людей, самая бедная часть населения нашей страны, не будет попадать в финансовую зависимость, к мелким банкам. У этой прослойки населения, и так тяжелое положение, они считают, что это безвыходное положение, идут в банк, и их жизнь еще больше усложняется, и ухудшается.

Возьмем пример недалекого прошлого, в пригороде города Астаны, от угара или пожара, умерли пятеро маленьких девочек. Отец и мать которых, из-за наличия банковских кредитов, приходилось работать днями и ночами. Огромная трагедия произошла из-за отсутствия взрослых людей дома, дети были без присмотра. Однозначно есть какие-то похожие ситуации, но то, что люди во многих странах, работают по 12 – 14 часов в сутки, для того чтобы платить кредиты и по другим счетам, это статистическая реальность.

Немало семей в мире, обращаясь за финансовыми средствами в банки, берут ссуды под какие-то проценты, и вносят в залог свою недвижимость (дом, коттедж, квартиру и так далее). А потом, хотя даже бизнес функционирует в умеренном режиме, процентный счетчик в унисон со временем, увеличивает сумму долга, что люди лишаются крыши над головой, и им приходится оставить свой кров, и жить на улице. Во многих цивилизованных странах, немало людей прозябают в подвалах, в заброшенных зданиях, на улицах, в подворотнях, жертвы капиталистических трудовых отношения и ростовщичества.

Другие люди, столкнувшись с жизненной действительностью, этой огромной тяжестью, которая обрушилась на них, потеря жилья, бизнеса или другого имущества, некоторые идут на преступление, другие сводят счеты с этой жизнью, решаясь на суицид. Просматривая исторические факты, из век в век, всегда одно отступление от общепринятых моральных принципов, когда люди начинают нарушать каноны Господа миров, то за одним грехом следуют другие злодеяния.

Альтернатива всегда есть, Всевышний всегда предоставляет выбор, нам просто нужно сторониться запретного, и просить у Него проявление к нам милосердия и помощи. В некоторых странах уже начали функционировать финансовые институты, где соблюдаются нормы Исламских канонов, где нет запретов Аллаха Субхана Таала, такие финансовые взаимоотношения разрешены, в них есть довольство Творца всего сущего, значит Его благословение (баракат). Будем богобоязненными, и терпеливыми Аллах Роббиль иззат выведет на праведный путь, и обеспечит пропитанием и имуществом (ризик), оттуда, где мы даже и не ожидаем. 

إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا

«Если вы будете избегать тяжких грехов, то Аллах очистит вас и от других мелких прегрешений, пока вы стараетесь идти по Его праведному пути. В будущей жизни Аллах введет вас в рай благородным входом, и благословенны вы будете в ближайшей жизни». (сура «Ан-Ниса», аят 31).

Статью приготовил Рузметов Еркин,

(в статье использован тафсир «Аль Мунтахаб»).