- НАСИХАТ
- ҚАРАЛДЫ: 7967
Қабір зияраты
Барлық мақтау мен мадақ барша жаратылыстың Иесі Аллаға тән. Адамзаттың асылы, пайғамбарлардың мырзасы, Пайғамбарымыз Мұхаммедке (с.ғ.с), оның отбасына Алланың игілігі және сәлемі болсын.
Барлық мақтау мен мадақ барша жаратылыстың Иесі Аллаға тән. Адамзаттың асылы, пайғамбарлардың мырзасы, Пайғамбарымыз Мұхаммедке (с.ғ.с), оның отбасына Алланың игілігі және сәлемі болсын.
Көзге көрінетін де, көрінбейтінде барлық заттар шексіз құдырет иесі Алла тағала тарапынан жаратылған. Адам болса, барша әлемнен біраз уақыттан кейін жаратылған. Алла тағаладан басқа ештеңе жоқ еді. Хақ тағала өзіңнін бір екендігін, ұлылығын, құдыретін білдіру үшін ұлы хикметімен көктерді, жерді, өсімдіктерді жоқтан бар етті.
Расында барша мақтау бүкіл әлемнің раббысы Алла тағала тән .Ол сондай Алла сендердің қайсыларың амал қылуда жасырақ екенін сынау үшін өлім мен өмірді жаратты. Және сол құдіретті Алладан ғана жәрдем, қолдау сұраймыз. Одан ғана кешірім өтінеміз. Нәпсіміз бен іс-әрекеттеріміздің кесірінен болатын жамандықтарыннан сақта деп, оған сыйынып пана сұраймыз. Кімде-кімді Алла өзінің тура жолына салса оны ешкім адастыра алмайды.
Біршама уақыттан бері санамды мазалап жүрген бір ой бар. Сірә, ой деген тым шектеулі сөз болар, бұл – бүтін бір қоғамның, үмбеттің проблемасы дегенім әлдеқайда дұрысырақ. Мұсылмандарға айтылатын наз, тағылатын айып, алып-қашпа сөз, қолмен шұқушылардың көбеюі көп толғандырады.
Адам баласы қауым болып өмір сүруге бейім жаратылған. Жеке және қоғамдық қатынастарды реттеуде, жүйелеуде көркем мінездің орны ерекше. Көркем мінез - адамның іс-әрекетін, ішкі және сыртқы сезімдерін қамтитын бесаспап ауқымды жүйе. Ал оны толық қамтитын - бүкіл адам баласына ортақ діни қағидалар. Жаратушы адамды жаратқанда оның неге мұқтаж екендігін жақсы білгендіктен, өмір сүруін жеңілдету мақсатында елшілер жіберіп отырған.
Құран Кәрімнің «Шура» сүресі 27-ші аятында Алла Тағаланың «Егер де Алла құлдарына несібелерін үйіп-төгіп бергенінде, жер беті бұзылып кетер еді» деген сөзін, Шақиқ ибн Ибрахим: «Егер Алла пенделеріне ризық-нәсібелерін көктен түсіріп, өлшеусіз, бейнетсіз тегін бере берген болса, адамзат тіршілікте азып-тозып кетер еді. Алла сол үшін әркімге тиесілі несібесін өлшеп беріп, оны еңбекке байлаған» деп түсіндіреді. ( Танбиһул Ғофилин 320 бет)