Өзімізге өзіміз қырағарлық танытып, дінімізге бүлік сеуіп жургендерге құлақ аспауымыз қажет. Аллаға шүкір біздер, (сүннет ұстанушы мұыслмандардар), әшғари / матуриди ақидасын (сенім), ұстанамыз және де бұл Әхлі сүннет және жамаға ақидасы - біздерге күмәнсіз тізбекпен жеткен.

 

Неліктен бұл сенімді "әшғарилік" деп атаған? Себебі имам Әбул Хасан Әшғари (имам Матуриди сияқты) Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) ақидасын қорғап шыққан, сол себептен де бұл сенім оны (әр заманда пайда болған) сектанттардың бұрмалауларынан қорғаған адамдардың атымен аталған.

 

Ғалымның шыншыл екендігін анықтау үшін, ең алдымен оның ақидасына көңіл бөлу керек - ол әшғари / матуриди сенімін ұстануы керек.

Екіншісі - ол бір ауыздан мақұлданған төрт сүннеттік мәзхабтың бірін ұстанушы болуы керек.

 

Ал "хадистерді санақтау керек" деушілерден өте сақ болуыңыз керек, тіпті аяттар мен хадистерді дәлел етіп жатса да. Өйткені олардың түсінулері мен талқылаулары алғашқы үш ғасырлардың ізгілері мен олардан кейінгі ұлы ғалымдардың түсініктеріне қайшы келеді.

 

Али Джифри, хафизахуЛлах _________________________ Наставление всем мусульманам Ахлю сунна! Ханафиты, шафииты, маликиты, ханбалиты все это достоверные мазхабы все они на правильном пути! Необходимо быть бдительным и не прислушиваться к тем, кто вносит смуту в религию. Хвала Аллаху у нас (у мусульман суннитов) ашаритская / матуридитская акида (вероубеждение) - это акида Ахлю сунна валь Джамаа, которая имеет безупречную цепочку преемственности. Почему назвали акиду ашаритской?Потому что имам Абуль Хасан Ашари (так же как и имам Матуриди) отстояли и защитили нашу акиду - акиду Пророка (салляЛлаху алейхи ва саллям) и названа она именами тех, кто защитил ее от искажений сектантов (которые появлялись в разное время ..) Первое , на что стоит обратить внимание, чтобы определить истинность ученого - он должен быть ашаритом / матуридитом.Второе - ОН должен следовать одному из четырех достоверных признанных суннитских мазхабов Берегитесь Тех, кто станет вам говорить о необходимости ревизии мазхабов даже если они будут ссылаться на аяты и хадисы, потому что их толкования и доводы отличатся от тех доводов, на которые основывались праведники первых трех- столетий И великих ученых Прошлого Али Джифри (ХафизахуЛлах)