В хадисе сказано: «Сны бывают трех видов: сон от Бога, сон, который вызывает тревогу и который исходит от шайтана, и сон, который приходит от того, что человек думает о том, когда он бодрствует, и он видит это, когда он спит».
В хадисе сказано: «Сны бывают трех видов: сон от Бога, сон, который вызывает тревогу и который исходит от шайтана, и сон, который приходит от того, что человек думает о том, когда он бодрствует, и он видит это, когда он спит».
У нас отсутствуют какие-либо свидетельства того, что Муса (алейхи салям) посещал долину Тува и гору Синай, до того, как получил пророчество. В Куръане говорится: «Воистину, Я – твой Господь. Сними же свою обувь. Ты находишься в священной долине Тува» (Та-Ха 20/12), в этом аяте ясно говорится о том, что посещение Мусой (алейхи салям) долины Тува, совпало с получением пророчества.
Аллах Всевышний не даст пропасть ничему из добра. Так же как, например, у света существуют различные степени, начиная со света свечи и заканчивая солнечным светом, так и у дуа существуют различные степени. И если человек совершает что-то запретное, то в зависимости от степени совершенного им, уменьшается степень его дуа.
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Каждый сустав в теле человека, каждый день, должен давать садака. Справедливо рассудить тяжбу двух людей – это садака. Помочь человеку сесть верхом на верховое животное, или помочь погрузить груз на него – это садака.
Вся жизнь верующего сконцентрирована вокруг Всевышнего Аллаха, главная его цель в жизни также заключается в довольстве Всевышнего Аллаха. И тело, и душа, и разум верующего направлены на достижении этой цели, и он всем своим существом предоставляет Всевышнему.
По поводу того, какой именно аят был ниспослан последним, существуют разногласия: 1) По мнению многих алимов, последним ниспосланным аятом, стал аят: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам» (аль-Маида 5/3). Этот аят был ниспослан в день Арафа, во время прощального хаджа.