У посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) на протяжении его жизни, волосы были различной длинны. Во многих риваятах говорится о том, что волосы у него были длинные. При этом сообщается, что самыми короткими его волосы были, когда достигали до мочек ушей, а самыми длинными, когда достигали плеч.

В риваяте, переданном от Бера ибн Азиба (радыйаллаху анху) сообщается: «Я не видел никого красивее посланника Аллаха. У него были длинные волосы до плеч. А роста он был не высокого и не низкого» (Тирмизи).

В риваяте, переданном от Айши (радыйаллаху анха) говорится: «Благословенные волосы посланника Аллаха были ниже мочек ушей, но не достигали плеч».

Что же касается собирания мужчинами волос в хвост или в пучок, то по этому поводу можно привести риваят Саида ибн Аби Саида, в котором сообщается, что его отец был свидетелем следующего случая. Однажды вольноотпущенный посланника Аллаха – Абу Рафи, пришел к Хасану ибн Али, который собрал свои волосы сзади в пучок, и в таком виде совершал намаз. Абу Рафи подошел к Хасану и распустил его волосы. После чего увидев, что Хасан со злостью посмотрел на него, сказал: «Вернись к намазу и не сердись, так как я слышал, как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Это (волосы, собранные в пучок) место, на котором сидит шайтан» (Абу Давуд, Тирмизи, Ибн Маджа).

В этом хадисе говорится о том, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) запретил собирать волосы во время намаза. 

В одном из риваятов сообщается, что Ибн Масуд (радыйаллаху анху) придя однажды в мечеть, увидел там человека, который совершал намаз собрав свои волосы назад. Когда этот человек закончил свой намаз, Ибн Масуд сказал ему: «Когда совершаешь намаз, не собирай свои волосы сзади, так как они совершают саджда вместе с тобой. За каждый волос, который совершает с тобой саджда, тебе будет записано вознаграждение» (Абу Давуд).

Некоторые хукмы, связанные с данным вопросом:

1) Совершение намаза с собранными сзади волосами, порицается.

2) По мнению ханафитов, шафиитов и ханбалитов, собирание мужчинами волос в пучок считается макрухом, вне зависимости от того в намазе это было сделано, или вне намаза.

3) По мнению маликитов макрухом является собирание волос в пучок, во время намаза. Тогда как вне намаза это макрухом не является.

И в заключение хотелось бы напомнить, что все вышесказанное, а так же приведенные хукмы, касаются только мужчин.

Islam-Today