Произнесение салавата один раз в жизни, является фардом. А произнесение салавата после каждого упоминания имени посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) является мустахабом. По мнению имама Тахави, произнесение салавата при каждом упоминании имени пророка, является ваджибом, так как в Коране говорится:

«Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (аль-Ахзаб 33/56).

В одном из хадисов говорится: «Не произнесение салавата при упоминании моего имени, является признаком бессердечия».

В качестве салавата достаточно произнести: «Аллахумма салли аля Мухаммад» или «Салаллаху алейхи ва саллям», или сказать просто «алейхи салям».

Так же как сунной является произнесение салавата во время последнего сидения в намазе, так же это сунной во время первого сидения в намазах, являющихся сунной гайри-муаккада. То же самое касается и джаназа-намазов (Ибн Абидин).

Постоянное произнесение салавата, является мустахабом. Однако алимы уточнили, в какие именно моменты, следует как можно больше произносить салават. К таким моментам относятся: ночь и день пятницы, понедельник и четверг. По поводу этих тех дней существуют хадисы. При входе и выходе из мечети утром и вечером. При посещении могилы посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Во время пятничных и праздничных проповедей. В начале и в конце дуа (Ибн Абидин).

В семи случаях произнесения салавату посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) является макрухом:

1. при вступлении в интимную близость;
2. при посещении туалета;
3. при продаже товара;
4. при совершении какой-либо ошибки;
5. при спотыкании;
6. при забое животного; 
7. при чихании (Ибн Абидин).

12 достоинств салавата. И хотя существуют разногласия по поводу необходимости произнесении салавата при упоминании имен других пророков, но лучше всего при упоминании их имен так же произносить салават, как и при произнесении имени посланника Аллаха.

Islam-Today