Самым известным и детальным риваятом, касающимся ниспослания самого первого откровения, является риваят, переданный от Айши (радыйаллаху анха) и приведенный имамом Бухари. Однако и в других хадисах достаточно подробно рассказывается об этом. Эти риваяты можно увидеть в сборниках хадисов, в главе, которая, как правило, называется «Бадуль-Вахи» (начало откровения). Так же эти риваяты упоминаются и в книгах посвященных жизнеописанию посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).

Теперь, переходя к вопросу о том, в каком виде показался Джибриль (алейхи салям) посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) при передаче первого откровения, можно сказать следующее: как следует из риваятов и книг, посвященных жизнеописанию пророка, Джибриль явился к нему в первый раз в образе человека. Такой вывод можно сделать из хадисов, в которых посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Он обнял меня и крепко сжал».

Затем, когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) возвращался с горы Хира к себе домой, то он снова увидел Джибриля (алейхи салям), но на этот раз Джибриль закрывал собой весь горизонт. Из этого можно сделать вывод, что в этот раз Джибриль (алейхи салям) предстал перед посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) в своем истинном обличии. Точно так же посланник Аллаха видел Джибриля в его истинном обличии и после того, как ниспослание откровений было прекращено на некоторое время.

В сущности, знание подробностей в данном вопросе на наш взгляд не представляет особой важности. В конце концов, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) много раз видел Джибриля (алейхи салям) как в его истинном обличии, так и в облике человека. Знание того, когда Джибриль (алейхи салям) появлялся в своем настоящем облике, а когда в облике человека, может лишь удовлетворить наше любопытство, но не имеет при этом практической пользы.

Islam-Today