Вся хвала и признательность Аллаху Роббиль иззат, после того, как наша Отчизна обрела независимость, наша истинная религия, более широко начинает исповедоваться нашими народами. Пусть Всевышний даст нам возможность воспитать наших потомков, которые будут придерживаться канонов религии Ислам. Однако, обратим внимание как наше молодое поколение понимает основы вероубеждения, избрало верный путь следования праведным предшественникам, как оно придерживается морально-этических норм нравственности.

Одним из стимулов дающим нам умиротворение и радость, что большинство наших соотечественников строго следуют велениям Корана и сунны Посланника Мухаммада соллаллоху аляйхи ва салям. Тем не менее, что нас ожидает в будущем, каких мы достигнем результатов праведности в обществе, многие наши соотечественники не придают значения. Порой некоторые из наших братьев, выстаивают пятикратный намаз, но не могут избавиться от негативных деяний и кое-каких прегрешений. Так что мы должны сделать, чтобы строго соблюдать соответствующие предписания религии Ислам, и скурпулезно следовать поставленным ею целям.

Какие шаги предпринимали наши праведные предшественники, как они религию возвели до уровня, что она стала неотъемлемой частью наших нравов, обычаев и традиций. Какими качествами и нравственностью обладали их соплеменники и современники, которым они проявляли уважение и почет.

В понимании нашего казахского народа, тот кто стыдился всяких постыдных и негативных деяний, в каждом своем поступке действовал по совести, оберегал свою честь, сдерживал свои обещания, был строг своему слову, то есть обладателя таких качеств, наши предки считали верующим. Наш мудрый предшественник Абай Кунанбаев в своих высказываниях укоряя отрицательные качества кого-то говорил: «Этот человек не боиться Аллаха, и вообще не стесняется людей». То есть человек, который искренне верует, не будет совершать плохие деяния, нарушать границы законов Шариата. Это и есть основная цель религии Ислам.

В предписаниях нашей религии, и в трудах наших мусульманских ученных прописанно: «Сыны Адама в своей жизни, в потугах обеспечить свое существование, должны соблюдать морально-этические нормы во всех своих взаимоотношениях, держаться праведности, в своих намерениях стремиться к довольству Аллаха Субхана ва Тааля, иметь надежду заслужить в будущем сады Рая».

Поэтому поводу приведем высказывание (хадис) Пророка Мухаммада соллаллоху аляйхи ва салям: «Кто не держит свое слово тот далек от богобоязненности и совершенства в следовании религии, кто не соблюдает справедливость, когда ему что-то доверили, тот не уверовал в Господа миров».

Аллах азза ва Джаля в Коране говорит:

 «Выстаивай молитву сосредоточенно, ибо искренняя молитва удерживает людей от великих грехов, и оберегает от всех прегрешений, которые запрещены Аллахом азза ва Джаля. Богобоязненность, поминание Аллаха и смирение в молитве, а также подобные благие деяния – очень важны в поклонении, и за это верующие получат огромные награды. Поистине, Аллах знает о ваших поступках, и за них Он вам воздаст сполна». (сура «Аль- Аънкабут», аят 45).

«О те, которые уверовали! Мы предписали вам ответственность заботиться о вашем обществе и сохранения ваших семей. Мы также предписываем вам пост для воспитания ваших душ, улучшения вашей нравственности, не уподобляйтесь немым животным, которые подчиняются только своим страстям и инстинктам. Предписан вам пост так же, как он предписан тем, кто был до вас, - может быть, вы станете богобоязненными! Пост воспитывает и укрепляет ваши души». (сура «Аль Бакара», аят 183).

«Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли. Но они сочли это ложью, и Мы схватили их за то, что они приобретали». (сура «Аль Аъраф», аят 96).

Слово богобоязненность «таква»  означает защита, оберегание, то есть охранять душу, от всего, что может ей навредить в​ будущей жизни, то есть иметь страх и боязнь перед Аллахом Роббиль иззат, нарушить границы запретного. Мусульмане все свои действия, начинают с поминания имени Аллаха Милостивого и Милосердного, то есть у нас в подсознании заложено, что Господь миров проявляет к нам огромную милость. Поэтому нужно понять, что мы не должны бояться Абсолютного Могущества и Величия Всевышнего, или наказания джаханнама (ада), а потерять милость и любовь, внимание и довольство Аллаха Табарока ва Тааля. Бояться потерять иман (веру в Аллаха азза ва Джаля), придать Ему сотоварищей, и чтобы в наших деяниях сторониться каъбаийр (великих) и саъгийр (малых) грехов. Разве не является огромной несправедливостью и неблагодарностью поклоняться не Творцу всего сущего, а чему-то другому, что так же создано Им.

Нравственность в поведении, в отношениях с окружающими, если у верующего не станет благой, значит и вера у этого человека считается несовершенной.

На данный момент в менталитете нашего народа, верующим человеком считается те, кто строго соблюдает предписания нашей религии Ислам, то есть выстаивают пятикратную молитву (намаз), соблюдают пост в месяц Ромадзан, имеют прекрасную  нравственность (мягкость, смеренность характера). Но существуют контингент людей, которые считают свой нрав высокоморальным, и сердца очищенными от всякой грязи, и что им необязательно молиться и поститься. Но это наш знаменитый предок мудрый Абай Кунанбаев сказал: «Каждый здравомыслящий человек обязан уверовать в Господа миров, а всякий верующий обязательно должен поклоняться Аллаху Табарока ва Тааля».

Никакое благое дело, пожертвование, проявление добра и милосердия, никогда не сможет сравниться с поклонением Создателю всего сущего.

Ахметов Г.  

Глава имамов города Тараз