Если рассмотреть тот период, когда жил Матуриди, с точки зрения религии и развития мысли, то мы увидим, что мутазилиты преследовались аббасидами, сторонники хадисов получали поддержку государства, идеи шиитов и исмаилитов, а также суфийские взгляды начали завоевывать популярность. Тот факт, что вместе с идеями мутазилитов стали критиковаться и идеи о важности разума в целом, нанес большой вред исламской мысли. Вместе с этим начали завоевывать популярность идеи сторонников хадисов, строящих светские и религиозные взгляды, опираясь на хадисы и древнюю традицию, суфиев, опирающихся на вдохновение и внутренние откровения, шиитов, считавших покорность имаму основой религии и веры. 

Иман означает подтверждение того, что принес наш Пророк (мир ему и благословение Всевышнего!) от Аллаха Тааля, принимая без колебаний все, о чем он сообщил, и от всей души веря в их истинность. Часто приходится слышать о том, что Ислам состоит из трех основных частей. Первая и главная из них – это иман. Другая часть – поклонение, как форма проявления имана в жизни. А третья часть –нравственность, которая проявляется в человеческих отношениях. 

Шайтан продолжал: ― О Мухаммад! Пришло время рассказать о том, что я делаю с теми, кто совершает намаз. Если кто-то собирается совершить намаз, я буду удерживать его. Буду наущать его. Скажу ему: «Времени еще достаточно. К тому же, ты сейчас очень занят. Делай пока то, чем ты занят. Успеешь совершить намаз чуть позже». И, таким образом, он совершит намаз вне установленного времени. И по этой причине намаз его будет возвращен ему.