Әйел адам үйде жалғыз болғанда немесе махрам емес болып саналатын бөтен еркектер болмағанда, орамал тақпай, өз қалауы бойынша киіне алады. Бұл күнә болып табылмайды, сондықтан бұл жағдайда орамал тағуға мәжбүрлеу жарамайды әрі дұрыс емес.
Әйел адам үйде жалғыз болғанда немесе махрам емес болып саналатын бөтен еркектер болмағанда, орамал тақпай, өз қалауы бойынша киіне алады. Бұл күнә болып табылмайды, сондықтан бұл жағдайда орамал тағуға мәжбүрлеу жарамайды әрі дұрыс емес.
Дәрет алудың бір парызы басқа мәсих тарту екені белгілі. Мәсих — басты суланған қолмен сипауды білдіреді. Ал ғұсыл алу кезінде басты толығымен жуу қажет.
Мұсылман өмірінің барлық саласында басшылыққа алатын ең басты әрі бірінші дереккөз – Алла Тағала сөздері болып табылатын Қасиетті Құран.
Қасиетті Құранның “Саффат” сүресіндегі 51-57 аяттарда Жұмақ пен Тозақ мекендеушілерінің бір-бірін көретіндігі және олардың өзара әңгімелері айтылған:
Әбу Хурайра (р.а.) Пайғамбарымыздың (ﷺ) былай айтқанын келтірген: «Садақа байлықты еш азайтпайды, жәбір көруші жәбірлеушісін кешірсе, Алла жәбірленушінің мәртебесін өсіреді (жәбірлеушінің арқасында жәбірленушінің адамдар арасындағы құрметі мен мәртебесі өседі, болмаса екі дүниеде де ол жоғары дәрежеге қол жеткізеді)».
Бес уақыт намазды орындау — тақуалықтың белгісі.
Ақиқатында, біздің сүйікті Пайғамбарымыз (ﷺ) былай айтқан: «Бағаны мен тағайындамаймын, өйткені Алла Тағала Өзі бағаларды тағайындаушы болып табылады».