Слово «фытрат» обозначает промежуток времени, в течение которого не приходили пророки и не ниспосылались откровения. В особенности этот термин используется в отношении промежутка времени, начавшегося после пророческой миссии Исы (алейхи салям) и продолжавшийся до прихода пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва саллям).

С получением пророком Мухаммадом (салаллаху алейхи ва саллям) пророческой миссии, этот период считается завершившимся и до самого конца света такой период больше не возникнет. Так как пророк Мухаммад (салаллаху алейхи ва саллям) является последним пророком, который был направлен ко всем мирам как милость.

Аллах Всевышний сказал в Коране:

«Мы никогда не наказывали людей, не отправив к ним посланника» (аль-Исра 17/15).

Исходя из этого аята, все алимы пришли к единогласному согласию по поводу того, что люди, жившие в период фытрата, не будут подвергнуты наказанию за свои ошибки.

По мнению имамов Шафии и Ашари, если такой человек совершит куфр (неверие), то даже в этом случае он не будет нести ответственности.

Так как человек способен совершать действия в соответствии с повелениями и запретами Аллаха Всевышнего, только в том случае если об этих повелениях и запретах сообщит людям пророк. Кроме того, чтобы быть ответственным за свои поступки, необходимо знать о приходе пророка и осознавать важность пророческой миссии.

Если призыв прежних пророков будет забыт и окажется неизвестным для людей, то люди, которые живут в период фытрата не будут нести ответственности за свои деяния. Если эти люди последуют за учением прежних пророков, то получат сяваб, если не последуют, то не будут наказаны за это.

Islam-Today