При захоронении сунной считается, чтобы тело покойного касалось земли. Так как тело человека создано из земли и после смерти снова возвращается в землю.

Земля является плодородной основой. Она оживляет брошенное в нее семя, питает его, растит и наконец, превращает в прекрасные плоды, преподнося их нам. Точно так же земля самым совершенным образом преподносит человека вечной жизни.
Поэтому захоронение человека в земле имеет, в том числе и такой смысл. Земля, на которой мы живем, представляет собой мост, мост, ведущий в вечную жизнь.

Тогда как гроб, из чего бы он ни был сделан, из дерева или из камня, препятствует непосредственному контакту тела с землей. То есть это не естественно. Кроме того, захоронение тела человека в гробу не является сунной. Однако, не смотря на все сказанное захоронение тела покойного мусульманина в гробу, не является харамом. В данном случае можно лишь говорить о нежелательности этого, если отсутствуют уважительные причины.

К таким уважительным причинам относятся: законодательный запрет в какой-либо стране на захоронения без гроба; если почва очень влажная, или слишком рыхлая и неплотная. В этих случаях захоронение в гробу считается разрешенным. При захоронении тела покойного мусульманина в гробу, некоторые алимы советовали положить в гроб немного земли (Ибн Абидин, Раддуль-Мухтар 1/599).

Некоторые алимы считали, что умерших женщин лучше всего хоронить именно в гробу, так как это наиболее соответствует принципам махрамиййата.

Islam-Today