Омовение в исламе является повелением Всевышнего Творца:

«О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь» (сура аль-Маида, аят - 6)

А для исполнения некоторых обрядов, омовение считается обязательным, без которого поклонение будет неполным и неправильным.

По преданиям сахабов, сам Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не приступал к каким-либо делам, пока не брал омовения. Поэтому быть постоянно с омовением считается сунной Пророка.

По преданию от Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал однажды, обращаясь к сахабам:

- Хотите, я вам расскажу, что стирает ошибки и возвеличивает (духовное) положение (человека)?

- Да, расскажи, о Посланник Аллаха, - ответили ему сахабы.

-  Брать омовение в сложных условиях, идти к мечети, расположенной далеко, ожидать время намаза (следующий за другим), - сказал он. (Муслим Тахарат 41 (251); Муватта, Сафар 55, (1, 161); Тирмизи, Тахарат 39, (52)).

Следовательно, человек, который старается постоянно быть с омовением, зарабатывает себе саваб, исполняя сунну Пророка, Всевышний стирает его ошибки и оберегает от порицаемого. Ибо этот человек стремиться к совершенству в своей вере.

Islam-Today