В одном из хадисов говорится: «Не садитесь на могилы, и не совершайте перед ними намаз» (Муслим, Джанаиз, 97; Тирмизи, Джанаиз, 57; Абу Давуд, Джанаиз, 73).

Алимы, опираясь на этот хадис, пришли к выводу, что совершение намаза на кладбищах или перед могилами, является макрухом (аль-Фикхуль-Ислами, II/525). Например, так считали имам Абу Ханифа, имам Шафии, имам Севри и Авзаи. По мнению Ахмада ибн Ханбала совершение намаза на кладбище или перед могилами, является харамом.

Имам Шафии говорил: «Я считаю недопустимым чрезмерное уважение к какому-либо человеку, когда на его могиле строится мечеть, так это может стать причиной большой фитны» (Навави).

Из вышеприведенного хадиса следует, что причиной запрета на совершение намаза перед могилами или на кладбище, являлись опасения, что в дальнейшем, этим могилам может быть придана некая святость. Так как именно это и стало причиной появления первого идолопоклонничества, когда уважение к праведным людям, затем было перенесено на их могилы. А каждое последующее поколение увеличивало дозу этого уважения, до тех пор, пока могилы этих людей не стали предметами поклонения.

Islam-Today