Да, грехи наносят вред и мирским делам человека. Однако каждое дело оценивается по его результатам. В одном из хадисов говорится: «Мирская жизнь – пашня жизни вечной». Если в мирской жизни мы ничего не посеем, то, что же мы пожнем в жизни вечной?

У того, кто совершает грехи, уменьшаются умственные способности, и слабеет память. Такому человеку становится сложно добиться успеха в мирских делах. Кроме того, этот человек наносит непоправимый урон своей вечной жизни. В хадисе говорится: «У того кто совершает грехи ухудшаются умственные способности, без возможности их восстановления». Ибн Масуд (радыйаллаху анху) говорил: «Тот, кто совершает грехи, забывает кое-что из того, что знал раньше». Так же в одном из хадисов говорится: «Тот, кто совершает грехи, будет лишен удела» (Ибн Маджа).

Фудайл ибн Ийад говорил: «Проблемы, которые доставляют тебе твои близкие и друзья, являются следствием совершенных тобой грехов». В хадисе говорится: «То, на что вы жалуетесь, является следствием испорченности ваших деяний» (Байхаки).

Один праведник, идя в дождливую погоду по скользкой грязи, шел очень аккуратно, чтобы не поскользнуться и не упасть. Однако, не смотря на все свои усилия, он упал, и оказался весь испачкан грязью. Встав, он продолжил свой путь, но, уже не обращая никакого внимания на грязь. А затем, заплакав, сказал самому себе: «Таково состояние человека, который остерегался грехов, пока не совершил один из них. Совершив один-два раза какой-либо грех, отныне человек перестает остерегаться их, ибо один совершенный грех тянет за собой совершение другого».

Если не воспрепятствовать совершению греха, то вред от этого может коснуться всех людей. В одном из хадисов по этому поводу говорится: «Когда совершение грехов получит распространение, общему наказанию подвергнутся все, как плохие люди, так и хорошие. После этого, хорошие люди удостоятся довольства Аллаха» (Таберани).   

Islam-Today