Всевышний Аллах в четвертом аяте суры Ибрахим повелел следующее: 

«И каждого из посланников Мы отправляли говорящим на языке его [родного] народа. Это для того, чтобы мог он им разъяснить, растолковать [что и являлось отправной точкой движения Божественной проповеди людям одной или разных национальностей и культур]» (сура Ибрахим, аят – 4).

Вполне естественно, что пророки, пытавшиеся донести свет знаний о Всевышнем и веры  в Него, говорили со своим народом на понятном и одинаковом с ним языке, ибо это заметно облегчало их не простую миссию. Родным же языком Благословенного Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) был арабский, он родился и жил в племени арабов, и также вполне естественно общался с людьми именно на арабском, а не на каком другом, например на латыни или китайском.

Чтение аятов Священного Корана считается одним из видов поклонения. Однако Всевышний Аллах сказал в одном из аятов: «И ниспослали Мы его [Коран] в качестве свода канонов на арабском языке» (сура ар-Ра‘д, аят-37).

То есть верующий мусульманин должен стремиться не только читать эту книгу, но и понимать смысловое значение Божественного Послания, которое является сборником канонов, инструкцией и верным путеводителем, для человека, идущего навстречу вечности. С этой точки зрение изучение арабского языка является полезным занятием. Но для трактовки  аятов не достаточно лишь знания языка, а попытка их истолковать по своему, может привести к более серьезным последствиям.

С точки зрения ислама арабский не является священным языком, однако будет большим плюсом, если человек выучив язык, на котором говорил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), будет понимать смысловое значение слов, в прочитанных им аятах и хадисах.

Islam-Today