Обмывание тела покойного, завертывание его в саван, совершение погребальной молитвы, и погребение, являются фардом-кифайа для живых мусульман. Обмывание тела покойного осуществляется для того, чтобы он отправился в свое последнее путешествие совершенно чистым. Если хотя бы один из мусульман выполнит эту обязанность, то со всех других ответственность будет снята.

Обмывание тела покойного, совершение погребальной молитвы и предание тела покойного земле, так же имело место и в шариатах прежних пророков. В риваяте, переданном от Убаййа ибн Кааба, сообщается, что когда Адам (алейхи салям) умер, на землю снизошли ангелы с саваном и благовониями. Они обмыли тело Адама, завернули его в саван, умостили благовониями. Затем совершили по нему джаназа-намаз, уложили тело в могиле и засыпали землей. Закончив все эти действия, они обратились к сыновьям Адама, сказав им: «О, сыны Адама! То, что мы сделали, является вашим шариатом и сунной для вас. После этого, совершайте погребальный обряд так, как видели это от нас». И начиная со времен Адама (алейхи салям) до сегодняшнего дня, во всех божественных религиях погребальный обряд был аналогичным.

Последний посланник Аллаха, которым является пророк Мухаммад (салаллаху алейхи ва саллям) сообщил нам о том, что выполнение погребального обряда является обязанностью живых мусульман перед их умершим братом, и подробно разъяснил, как он должен быть выполнен.

Islam-Today