Аллах Всевышний сотворил этот мир, полный бесконечных благ, специально для человека. А взамен этого на рабов была возложена обязанность совершения поклонения, в качестве выражения благодарности.

Сегодня многие люди, отказавшиеся от поклонения, в качестве оправдания говорят: «Ты смотри на мое сердце, мое сердце абсолютно чистое», пытаясь успокоить этим свою совесть. Тогда как чье сердце чистое, а чье нет, знает только Аллах Всевышний, являющийся истинным хозяином всех сердец. В одном из хадисов говорится: «Когда раб совершает грех, на его сердце появляется черная точка. Если раб раскается в совершенном грехе, и попросит Аллаха о прощении, то его сердце будет очищено. Если же он вернется к этому греху, то черная точка на его сердце будет расти, пока не покроет все сердце» (Тирмизи).

Сердце может оставаться чистым только благодаря вере в Аллаха Всевышнего, соблюдению все Его повелений и запретов, и полной покорности Ему. В соответствии с нравственными принципами Ислама, другой чистоты сердца не существует. Если мы не считаем чистым, сердце того человека, который не возвращает своих долгов, хитрит и обманывает других людей, то как можно считать чистым сердце того, кто не возвращает своего долга Аллаху Всевышнему?

Чистота сердца не ограничивается хорошим отношением к другим людям. Такие люди полагают, что оказывая помощь другим людям, они освобождаются от необходимости поклоняться своему Господу. Тогда как обязательным условием чистоты сердца помимо прекрасной нравственности, является выполнение всех основных видов поклонения таких, как намаз, пост и прочие.

В Куръане Аллах Всевышний следующим образом описывает благочестие: «Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в последний день, в ангелов, в писание, в пророков; кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов; совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные» (аль-Бакара 2/177).

В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если бы перед дверями кого-либо из вас протекала бы река, в которой он купался бы пять раз в день, осталась бы на нем хоть какая-то грязь?». Сподвижники ответили: «Нет, на нем не останется никакой грязи». Тогда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Это пример пятикратного намаза. Посредством этих намазов, Аллах Всевышний стирает все ошибки человека» (Бухари, Муслим, Тирмизи).

Таково состояние тех, кто пять раз в день совершает намаз. Каково же состояние тех, кто ни разу в жизни, не окунулся в эту реку?

Islam-Today