Если имам или простой мусульманин выдвинет условие выплаты ему материального вознаграждения за проведение никяха, маулида или Йа-Сина, то в этом случае и проведение этих мероприятий, и получение за них денежного вознаграждения будет запрещено. Так как при заключении никяха имам не выполняет абсолютно никакой функции, а чтение маулида и чтение суры Йа-Син должны осуществляться с намерением совершения поклонения.

Однако если имам не выдвигал условия о выплате материального вознаграждения, то после завершения церемонии никяха или после завершения чтения маулида или суры Йа-Син разрешено преподнести имаму подарок.

Однако разрешено получать плату за обучение Корану и основам религии детей на летних курсах. Так как между чтением Корана и обучением ему существует разница. Первое, то есть чтение Корана, является поклонением, тогда как обучение Корану является средством совершения поклонения.

Конечно же, в основе чтения Корана и обучения ему других должно быть намерение на совершение поклонение, и подобная деятельность должна осуществляться только ради Аллаха Всевышнего, без какого бы то ни было материального вознаграждения.

Исходя из этого принципа, в первые годы ислама деятельность по обучению Корану выполнялась исключительно добровольно и безвозмездно. По мере распространения ислама, увеличивалась и потребность в обучении ему, и поэтому исходя из принципа истихсан, было разрешено взимать плату за обучение Корану (Маргинани, аль-Хидайа; Фатаваи-Кадыхан; аль-Фатава аль-Хиндийа 3/325).

Islam-Today