Благие дуа, с которыми обращается человек, не будут отвергнуты. В хадисах по этому поводу говорится:

«Поистине, ваш Господь является обладателем стыдливости и щедрости. Поэтому когда Его рабы раскрывают свои руки, прося о чем-то, Он стыдится оставлять их руки пустыми» (Тирмизи, Абу Давуд).

«Аллах Всевышний сказал: «О, человек! Если ты будешь поклоняться Мне, не приобщая ко Мне никого в сотоварищи, Я воздам тебе за твои деяния. От тебя мольбы, а от Меня их принятие» (Таберани).

Вышеприведенные хадисы показывают, что наши дуа не являются напрасными. Однако мы начинаем так думать, когда не получаем того, чего мы хотим. Тогда как наши дуа становятся либо причиной прощения наших грехов, либо причиной защиты от возможных бедствий, либо причиной избавления от уже постигших бедствий, или же причиной получения большого вознаграждения в ахирате.

По этому поводу в хадисах говорится:

«Тому, кто делает дуа, будет дана одна из трех следующих вещей: либо ему будут прощены его грехи, либо ему будет дано желаемое, либо он получит вознаграждение в ахирате» (Дайлями).

«Если раб, сделав дуа, не получит желаемого, то ему будет записано одно благодеяние» (Даракутни).

Конечно же, могут быть и дуа, ответ на которые приходит с запозданием, и в этом есть определенная мудрость. Поэтому нельзя говорить: «Я делаю дуа, а они не принимаются». Так как в одном из хадисов говорится:

«Если человек в своих дуа не просит о чем-то греховном или о разрыве родственных связей, и не говорит второпях: «Я делаю дуа, а они не принимаются», то его дуа, с которыми он обращается к Аллаху, будут приняты» (Муслим).   

Islam-Today