Подобные высказывания являются продуктом примитивной логики. Истинность того, что аяты Корана ниспосылались в качестве ответов на различные вопросы; в качестве решения тех или иных проблем; в качестве освещения различных событий и разъяснения различных ситуаций, подтверждается как самим Кораном, так и словами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), а так же высказываниями ученых Ислама. В науке тафсира это именуется термином «асбабу нузуль» (причина ниспослания).

В данном случае основополагающим моментом является вера или неверие в Коран. Человек, который твердо верит, что Коран – это священное писание ниспосланное Аллахом Всевышним пророку Мухаммаду (салаллаху алейхи ва саллям), скажет: «Несомненно, что решение тех или иных вопросов и проблем, исходит от Аллаха». Что же касается неверующего человека, считающего, что Коран был выдуман пророком, то он будет вынужден утверждать, что и решения, касающиеся тех или иных проблем, исходят от пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва саллям).

Коран, который имеется в наших руках, представляет собой божественное чудо. Он состоит из 114 сур, и человек бессилен создать подобие даже самой короткой его суры. Эта книга вот уже более полутора тысяч лет бросает вызов всем людям и джиннам.

В Коране содержатся сведения, начиная с создания вселенной и заканчивая тем, как произойдет конец света, а так же множество истин, которые подтверждались по мере развития науки. Отвергать это нет никакой возможности, поэтому единственным выходом для тех, кто не верует в Коран, являются утверждения о том, что Коран был якобы написан пророком Мухаммадом, хотя совершенно точно известно, что он не умел ни читать, ни писать.

В заключении считаем своим нравственным долгом привести этим людям следующий аят:

«Если бы ты видел, как грешники опустят головы перед своим Господом: «Господь наш! Мы увидели и услышали. Пошли нас обратно, и мы будем поступать праведно. Воистину, мы обрели убежденность» (ас-Саджда 32/12). 

Islam-Today