У каждого в жизни, возможно, бывали ситуации, когда он начинал сомневаться в сохранности его ритуального омовения, однако в этом случае необходимо запомнить одно правило: если человек не помнит отчетливо момента и действия, испортившего омовение, то сомнения по поводу сохранности омовения не портят его сохранность.

По мазхабам имама Абу Ханифы и имама Малика, омовение не считается испорченным, если человек помнит, что взял омовение, но не помнит, как его испортил. Если же человек помнит, что у него не было омовения, но не может вспомнить, брал он его или нет, то тогда считается, что у него нет омовения.

По мазхабу имама Абу Ханифы, если человек помнит, что взял омовение, но сомневается в его сохранности, то в таком случае считается, что у него есть омовение. Но если человек помнит, что испортил омовение, но не помнит, совершал ли он его после этого, то считается, что у него нет омовения.

По мазхабу имама Малики, если человек не помнит, брал омовение или нет, то считается, что у него нет омовения. Если у человека есть сомнения относительно того, нарушал он омовение или нет, то, по мазхабу имама Малики, стоит совершить его еще раз. 

Islam-Today