При вынесении фетв, касающихся изображений, прежде всего, необходимо смотреть, может ли это стать предметом поклонения или нет. Изображение людей и предметов, которые могут стать предметом поклонения или наделения святостью, а также их изваяния, являются запрещенными. Мы говорим, что в хадисах, в которых говорится о запретности создания изображений, подразумевается именно это. Например, изображение Марьям (радыйаллаху анха) стало предметом поклонения для многих миллионов человек в мире, которые приписывают ей божественность, а так же считают ее одним из элементов самого Бога. По этой причине их изображения и изваяния запрещены. 

Кроме того, в исламской культуре и традициях лица пророков никогда не изображались, это считалось противоречащим адабу. Даже в миниатюрах никогда не изображались лица пророков, эта часть всегда оставлялась пустой. Для этого существует как минимум три причины:

1. Некоторые джахили (невежды) считали, что пророкам присущ элемент божественности, и они делали их объектом поклонения.

2. Поскольку нарисованный рисунок не будет иметь с оригиналом ничего общего, а будет представлять собой плод фантазии и вымысла, то в этом случае речь идет о приписывании пророчества человеку, который на самом деле пророком не является.

3. Вид артиста, играющего роль пророка, или изображение пророка могут оказать негативное влияние верования и чувства зрителей.

Именно по этим причинам делать изображения пророков, а также играть их роль в фильмах считается предосудительным и недопустимым.