Первые дни совместной жизни молодой пары после заключения брака принято называть «медовым месяцем». По сути практика проведения «медового месяца» является элементом западной культуры, в исламской же культуре подобного нет.

Также вопрос проведения «медового месяца» не рассматривается в книгах по исламскому праву как отдельная тема, однако подобный вопрос рассматривается в разделе, в котором разъясняются причины, по которым мужчина может не принимать участия в джамаате. И одной из этих причин является заключение брака, которая позволяет мужчине не принимать участия в коллективных намазах. По мнению шафиитского мазхаба, этот период ограничен только брачной ночью. Тогда как по мнению маликитского мазхаба, это период составляет шесть дней.

Если же медовый месяц проводится исключительно с намерением подражания традициям западного общества, то это является запрещенным. Если же это проводится как отпуск, без намерения уподобляться культуре немусульман, то в этом случае о запретности речи не идет. Известно, что в некоторых странах мусульмане после заключения брака в качестве «медового месяца» отправляются в умру. Также можно рекомендовать новобрачным, проводить время после брака в местах, представляющих значение с точки зрения истории ислама и духовной атмосферы. 

Islam-Today