Обращение к кибле является одним из обязательных элементов намаза. Намаз, совершенный в какую-либо другую сторону, является недействительным. В некоторых других случаях обращение в сторону киблы не является фардом, являясь сунной посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).

Будет очень хорошо, если, например, при совершении дуа, вхождении в ихрам или бросая камни в шайтана во время хаджа, человек повернется в сторону Каабы. Точно так же, когда хоронят умершего, его кладут в могилу на правый бок, лицом в сторону киблы. Все это символизирует обращение верующего к Аллаху во всех своих поклонениях и делах.

В некоторых ситуациях наоборот, не следует поворачиваться в сторону киблы. Например, при оправлении нужды не следует поворачиваться в сторону киблы ни лицом, ни спиной. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Когда кто-либо из вас хочет справить нужду, то пусть не поворачивается к кибле лицом или спиной. Пусть повернется на восток (Медины) или на запад» (Насаи).

Давая разъяснения по поводу существования киблы, муфассиры акцентировали внимание на нескольких проявлениях мудрости.
Одним из важнейших проявлений мудрости в существовании одной киблы, является обеспечение единства и сплоченности.

В соответствии с этим, чтобы избавить людей от предположений о возникшем разногласии, а так же для обеспечения единства в том, что касается выполнения поклонений, была определена одна сторона, и всем верующим было приказано поворачиваться в эту сторону.

В Мекканский период в качестве киблы был выбран Бейтуль-Макдис (Иерусалим). Это было сделано для того, чтобы отделить верующих от идолопоклонников. Затем, уже в Медине кибла была изменена, и для мусульман киблой была определена Кааба. Это было сделано для того, чтобы отделить верующих от иудеев, на что указывает следующий аят:

«Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а посланник свидетельствовал о вас самих. Мы назначили киблу, к которой ты поворачивался лицом прежде, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за посланником, от тех, кто поворачивается вспять. Это оказалось тяжело для всех, кроме тех, кого Аллах повел прямым путем. Аллах никогда не даст пропасть вашей вере. Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к людям» (аль-Бакара 2/143).

Islam-Today