Одним из самых достойных видов служения в Исламе, бесспорно, является обязанностьмуэдзина. Разве существуют слова, прекраснее тех, которые призывают людей к поклонению Аллаху Всевышнему? Разве существует более прекрасное деяние, чем объявление людям пять раз в день, что нет другого истинного бога, кроме Аллаха, что Мухаммад Его раб и посланник, и призыв верующих к намазу и спасению?

Однако тот, кто выполняет эту прекрасную обязанность, должен обладать некоторыми качествами, обладание которыми является сунной:

1. Человек должен знать, где находится кибла, и должен уметь определять время наступления намаза.
2. Быть разумным и умственно полноценным.
3. Быть хорошим человеком и избегать совершения грехов.
4. Знать сунну посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
5. Быть серьезным, скромным и воспитанным.
6. Хорошо знать джамаат и уметь выявлять и увещевать тех, кто пропускает намазы, не допуская грубых и оскорбительных слов.
7. Проявлять постоянство в этом почетном деле, не пропуская его без уважительной причины.
8. Выполнять эту обязанность только ради Аллаха, и по мере возможности не просить за это платы. В одном из хадисов говорится: «Тот, кто выполняет обязанность муэдзина только ради довольства Аллаха, не прося за это платы, подобен павшему на пути Всевышнего. После смерти его тело будет защищено от гниения и поедания червями».
9. Если есть возможность, совмещать обязанности имама и муэдзина.
10. По возможности быть оседлым жителем данной местности. Путник также может читать азан, однако чтение азана оседлым жителем более предпочтительно.
11. Азан и икамат следует читать одному человеку. Если после чтения азана муэдзин куда-то вышел из мечети, икамат вместо него может прочитать другой. Если же муэдзин присутствует в мечети, то чтение икамата кем-то другим, без разрешения муэдзина, является макрухом.
12. Быть совершеннолетним.

Произнесение азана является макрухом для тех, кто открыто совершает грехи, кто, ходя по улицам, заглядывает в окна чужих домов, отличается аморальным и безнравственным поведением. Но если азан был произнесен таким человеком, то все равно считается действительным.

Тому, кто не имеет малого омовения. Хотя, по мнению большинства, такой азан будет действительным.

Произнесение азана тем, кто находится в состоянии полового осквернения. Если азан был произнесен таким человеком, то его необходимо произнести заново.

Также макрухом является произнесение азана женщинами.

Islam-Today