Это очень важный вопрос, являющийся проблемой для многих людей. Во многих местахработы это представляет собой большую проблему и даже тупик.

В этом вопросе каждый человек должен поступать в соответствии со своей богобоязненностью и щепетильностью, и может принимать или не принимать во внимание возникающие трудности.

Мы бы очень хотели, чтобы работодатели осознавали, что права Аллаха превыше прав рабов. И помнили о той ответственности, которая их ждет, если они будут препятствовать выполнению рабами их обязанностей перед Аллахом.

Это совсем не сложно и не несет, каких либо материальных затрат. Наоборот, отдача работников, чьи сердца сумел завоевать работодатель, только возрастет, и они сполна восполнят трудом, время, потраченное на совершение поклонения. Таким образом, будут соблюдены и права Аллаха, и права Его рабов. Благодаря этому возрастет баракят, и жизнь наполнится спокойствием.

Другим важным моментом является следующее: если человек под предлогом совершения поклонения, старается избежать работы, сокращая ее время, то он будет нести не меньшую ответственность, чем тот, кто препятствует совершению поклонения.

Так же следует напомнить, что те, кто в силу серьезных причин не может совершать пятничную молитву, не будут нести за это ответственности. Например, дежурные врачи, солдаты, учащиеся, сдающие экзамены, водители, выполняющие междугородние перевозки. Вместо пятничного намаза эти люди должны совершить полуденный намаз.

Если взглянуть на этот вопрос, с точки зрения сегодняшних условий жизни, то можно сказать следующее:

В этом вопросе нет места такой позиции, как «все, или ничего». То есть «или я буду выполнять все предписания религии, или не буду выполнять их вообще», так как такая позиция является глубоко ошибочной.

В наше время следует рассуждать следующим образом: на своем рабочем месте я буду стараться выполнять те религиозные предписания и обязанности, которые смогу выполнить, прикладывая к этому все необходимые усилия, и используя любую возможность для этого.

В противном случае возникает опасность впасть в безнадежность, считая, что в современных условиях невозможно выполнять предписания Ислама. Тогда как выполнение всех предписаний Ислама возможно даже в самых трудных условиях. Для этого достаточно не впадать в отчаяние и безнадежность.

Несомненно, что путь для выполнения предписаний Ислама никогда не будет закрыт полностью, если где-то этот путь будет закрыт, то обязательно откроются другие пути для этого. Если у человека будет намерение продолжать следовать по этому пути, то он обязательно найдет выход из этого положения, не разрывая связи с обществом. Если человек никак не может совершать намаза на работе, то, как минимум при первой же возможности следует возмещать долги по этим намазам.

Islam-Today