Сразу хотелось бы сказать, что использование одеколона не нарушает омовения и не препятствует намазу. Место на теле или одежде, оставшееся влажным после использования одеколона, не нужно мыть водой. То есть в его использовании нет ничего запретного. Ученые ханафиты совершенно ясно указывали на это.

Хотелось бы обратить ваше внимание на причины столь снисходительного подхода.

Алкоголем, который запрещен в Коране к употреблению и считается наджас (нечистотами), является алкоголь, полученный из винограда. То есть хамр. Хамр – это вино, изготовленное из винограда или фиников. Все остальные алкогольные напитки, изготовленные не из винограда и фиников, как и вино, запрещены к употреблению, но по поводу того, что они являются нечистотами, нет четких указаний. Таково мнение ханафитов.

А раз так, то спирт, являющийся основой одеколона и прочей парфюмерной продукции, в отличие от вина не относится к разряду нечистот. Поэтому при его использовании ни тело, ни одежда не загрязняются, тахарат не нарушается, и не возникает ни малейших препятствий для совершения намаза.

Те, кто не разделяет алкоголь на чистый и нечистый, смотрят на одеколон и другую парфюмерию как на нечистоты, считая, что все это нарушает омовение и препятствует совершению намаза. Таким образом, они усложняют жизнь.

В принципе, нельзя сказать, что те, кто не использует одеколон, поступает неправильно, так как они исходят из мнения свои имамов и мазхабов. Однако ошибки происходят, когда кто-то пытается навязать свое мнение другим. Таким образом, возникают причины для взаимных обид.

Тогда как богобоязненные люди, находящиеся далеко от сомнительного, не должны обижать тех, кто следует тем или иным фетвам.

Мы желаем, чтобы появились парфюмерные изделия, сделанные не на основе алкоголя, чтобы мы не были вынуждены использовать сомнительные вещи.

Islam-Today