Согласно ханафитскому и шафиитскому мазхабам, при принятии угощения от тех, кто употребляет в пищу харам, имеет значение то, какая часть собственности или же дохода добыта запретным путем.

Если большая часть приобретаемого - не харам, то угощение принять разрешается. Однако если известно, что угощают именно тем, что добыто запретным путем, брать нельзя.

В противовес же этому в случае, когда большинство нажитого получено запретным путем, однако известно, что угощают тем, что не является харамом, надо принять угощение.

Таким образом, если большинство заработанного - халаль, то угощение принимается. Если же большая часть из того, что есть, харам, то угощение не принимается. Если же нет никакой информации о способах приобретения, то угощение признается мусульманином как хорошее и принимается.

Islam-Today