Кто-то из пророков (мир им) получал повеления в явном, очевидном откровении, а некоторым они приходили в сновидениях. Аллах пожелал донести повеления до Своего друга обеими путями. Расуль Акрам (с.г.в.) также иногда получал откровения во сне. Например, в ходе столкновения при Худайбии ему было сообщено во сне о скором завоевании Мекки. Через год этот мирный захват был осуществлен.

Некоторые говорят, что это повеление было передано во сне для того, чтобы доказать ангелам, что пророк Ибрахим (а.с.) является истинным другом Аллаха. Не случайно, в тот момент раскрылись небесные врата, и ангелы наблюдали за отцом и сыном. От восхищения они пали ниц перед Всевышним, а затем сказали: «Йа Рабби! Оказывается, Ибрахим (алейхи салям) истинный друг. Только лишь из-за одного сна он готов принести сына в жертву, не проявив ни капли сомнения. А если откровение придет к нему, когда он бодрствует? Кто знает, что еще он будет готов сделать».

Наши великие соизволили сказать, что еще одна мудрость передачи откровения во сне заключалась в предупреждении, что другу Аллаха не подобает наслаждение долгим сном. Недаром Исмаил сказал: «Отец мой, почему же ты спал, зачем пристрастился ко сну? Когда Адам (мир ему) заснул в Раю, ему сказали, что недостойно спать перед взорами Друга. Йусуф (мир ему) тоже заснул, и в итоге он был вынужден восемьдесят лет жить в разлуке с отцом. Когда пророк Давуд спал, ему было сообщено, что миссия халифа и долгий сон несовместимы. Халиль Ибрахим уснул, и во сне ему велели принести в жертву собственного сына.

Вопрос: Какая мудрость заключается в том, что пророк Ибрахим (а.с.) подвергся такому испытанию?

Ответ: Всевышний Аллах захотел, чтобы в сердце Его друга Ибрахима (алейхи салям) не оставалось места никакой другой любви, кроме любви к Нему. Ведь Исмаил (а.с.) достиг как раз десятилетнего возраста, а в этом возрасте привязанность отца к сыну бывает особенно сильной. Мальчики начинают помогать отцам. Не случайно, Адам был выведен из Рая, когда слишком сильно привязался к нему. Когда он проявил большую склонность к Хавве, оказался в разлуке с нею на долгие годы. Пророк Йакуб (а.с.) больше всех любил своего сына Йусуфа (а.с.) и расстался с ним на восемьдесят лет. Султан обоих миров (с.г.в.) любил своего сына Ибрахима (а.с.) и был привязан сердцем к своим внукам Хасану и Хусейну (р.а.). Всевышний забрал Ибрахима (а.с.) и сообщил о гибели Хасана. Пророк любил свою жену Аишу (р.а.), а лицемеры-мунафики возвели на нее чудовищную клевету. Он был приязан к своему родному городу - Святой Мекке, но был вынужден покинуть его, чтобы спастись от преследований мекканских многобожников.

Из книги "История Пророков"