По мнению Ханафитского и Шафиитского мазхабов, если человек совершенно точно помнит, что совершал малое омовение, но при этом не помнит точно, было ли оно затем нарушено или нет, то в этом случае считается, что у человека есть малое омовение, так как сомнение не способно его нарушить.

С другой стороны, если человек совершенно точно помнит, что его омовение было нарушено, но при этом не может вспомнить точно, совершал ли он омовение заново или нет, в этом случае считается, что у него нет малого омовения.

Значит, если человек помнит, что совершал малое омовение, но не помнит, нарушил ли он его или нет, то это сомнение не наносит никакого вреда омовению, и человек считается в состоянии тахарата.

Islam-today