В Священном Коране, в 90 и 91 аятах суры аль-Маида, говорится о том, что вино является наджас (нечистым). По мнению алимов ханафитского мазхаба, как и вино, все остальные алкогольные напитки так же являются харамом, однако по поводу того, являются ли эти другие алкогольные напитки наджасой, или нет, существуют разногласия.

По мнению Абу Ханифы попадание на одежду любых других алкогольных напитков кроме вина, изготовленного из винограда, не делает намаз недействительным, даже если размер пятна будет больше одного дирхема, то есть больше, чем внутренняя часть ладони (Сарахси, аль-Мабсут, 24/14-15).

Исходя из этого, наряду с тем, что одеколон и спирт запрещены к употреблению внутрь, их покупка, продажа, а так же использование в иных целях, считаются разрешенными. Что же касается мнения ученых шафиитского мазхаба, то, по его мнению, любые алкогольные напитки, так же как и вино, изготовленное из винограда, являются нечистыми и запрещенными.

Если какой-либо из этих напитков попал на тело или одежду, то это место необходимо промыть водой. Что касается парфюмерной продукции, то хоть некоторые из их компонентов по мнению ученых шафиитского мазхаба и являются нечистыми, но тем не менее это относится к категории простительных нечистот.

Islam-Today