Человек, являющийся доверенным, при вхождении в ихрам должен совершить намерение совершить хадж за того, кто доверил ему это. Человек, на которого возложена обязанность совершения хаджа, но который сам не может сделать этого, должен указать в завещании имя того человека из числа наследников, кто должен будет совершить хадж вместо него, после его смерти.

Ни один из наследников не может назначить для этого дела постороннего человека, без согласия других наследников. Однако если покойный не завещал совершение хаджа вместо него, и не выделил необходимых для этого денег, то в этом случае, любой из наследников может совершить хадж за умершего, из своей части наследства.

Например, если человек живет в одном городе, а его отец жил в другом городе, то отправляя доверенного в хадж за своего отца, его необходимо отправить из того города, в котором жил завещатель. Отправление доверенного из другого города, по мнению ханафитского мазхаба является недозволенным.

По мнению шафиитского мазхаба доверенный может отправлять в хадж из любого места, за исключением Миката. По шафиитскому мазхабу разрешено даже, если наследники покойного передадут деньги через кого-то, кто отправляется в хадж, для того, чтобы найти доверенного в самой Мекке.

Если женщина на протяжении своей жизни не смогла найти мужчину-махрама, с которым она могла бы отправиться в хадж, то состарившись, она так же может отправить доверенного человека в хадж вместо себя. Но сделать это, она может лишь состарившись, или заболев неизлечимой болезнью.

Islam-Today