- НАСИХАТ
- ҚАРАЛДЫ: 916
Ананың разылығы
Баязит Бистами «Ғылымда бұндай биік дәрежеге қалай жеттің?» деп сұрағандарға:
Баязит Бистами «Ғылымда бұндай биік дәрежеге қалай жеттің?» деп сұрағандарға:
Бірде бір кісі келіп, қартайған шешесінің мінезінен мезі болғанын айтып шағымданды. Пайғамбарымыз (ﷺ) оған:
Әбу Хурайра (р.а.) Пайғамбарымыздың (ﷺ) былай айтқанын келтірген: «Жұмаққа есепіз кіретін үш адам бар. Олар: біріншісі - киімін жуып кигісі келген, алайда ауыстырып киетін киім таппағаны; екіншісі – ошағына екі қазан іліп көрмегені; үшіншісі – ас-су ішуге біреуді шақырып, бірақ «Сусынның қай түрін ішкің келеді?» - деп сұрай алмағаны».
Өзге халықтар секілді қазақтың да дүниетанымында түстердің өзіндік символдық мәні, соған сай қасиеті бар. Қазақтың дәсүрлі дүниетанымының коды да осы түстерге байланған.
Ол кезде Әбу Убайда Шам мемлекеттерінде мұсылман әскерін басқарып жүрген. Жеңістен соң жеңіске жетіп, Шам елдері түгелдей мұсылмандыққа енді. Шығысынан Эвфратқа, солтүстігінен Кіші Азияға дейін жетті. Сол уақытта Шам елінде халық бұрын соңды есітіп-біліп көрмеген оба ауруы тарай бастайды. Науқас жайылып халық қынадай қырыла бастады. Соны естіген хазірет Омар (р.а.) қолына хат ұстатып Әбу Убайдаға хабаршы жібереді.
Жақып пайғамбар (ғ.с.) Әзірейіл періштемен (ғ.с.) дос еді. Бір күні Жақып пайғамбар (ғ.с.) Әзірейілге (ғ.с.): «Әй, досым, бұл жолы менімен жүздесуге келдің бе, жоқ, жанымды алуға келдің бе?» – деп сұрайды. Әзірейіл (ғ.с.) қал сұрау ниетімен келгенін білдіреді. Мұны естігенде Жақып (ғ.с.): «Әй, Әзірейіл, саған мынадай өтінішім бар, алда-жалда жанымды алуға келгендей болсаң, алдын-ала