User Rating: 5 / 5

Е, е адам баласының жаратылыс мақсаты Аллаға құл болу, құлшылық қылу, дұға қылу. Дұға қылу демекші Алла Құранда: «Егер дұғаларың болмаса Раббым сендерді не деп бағаласын?» дейді. Қай пенде өзінің дұғасын қабыл болмауын қалайды дейсіз? Бірақ ғалымдар дұғаның қабыл болуын кейбір шарттарын айтқан. Соны тілге тиек ете кетейік.

1. Дұғаны Аллаһ Тағалаға мадақ пен тәсбих-пәктеу арқылы бастау.
2. Жасаған күнәларына тәубе етіп, Хақтан кешірім тілеп, истиғфар ету.
3. Дұғаның әуелі мен басында Пайғамбарымызға салауат айту. Өйткені айтылған салауаттар Пайғамбарымыз үшін жасалған дұға болғандықтан, Аллаһ оны қабыл етеді. Қабыл етілген екі дұғалы салауаттың ортасында айтылған тілек те қабыл болуы мүмкін. Пайғамбарымыз: «Аллаһтан тілек тілегенде маған салауат айтыңдар. Өйткені, Аллаһ Тағаладан екі тілек тілегенде бірін қабыл етіп, бірін қабыл етпей қоймайды. Ол – жомарт иесі» дейді.

Толығырақ...

User Rating: 5 / 5

Сахаба Жәбир ибн Абдилланың айтуы бойынша Пайғамбарымыз (с.а.у.) құтпа оқып тұрғанда, Сүләйк ибн Ъамр әл-Ғатафани деген кісі кіріп келеді. Сонда Алланың елшісі оған: «Намаз оқыдың ба?» деп сұрайды. Әлгі кісі оқымағанын айтады. Сонда Алла елшісі: «Тұр да екі рәкәғат намаз оқы!», – дейді(Бухари – №930,931 хадис).

Алайда бұл хадис «имам құтпа оқып жатқанда, кешігіп келген кісінің екі ракәғат сәлем намазын оқуына болады» дегенге дәлел бола алмайды. Бұның бірнеше себебі бар: Пайғамбарымыздың бұл әмірі тек әлгі Сүләйк ибн Ъамр әл-Ғатафани деген кісіге ғана қатысты айтылған. Бұған дәлел келтірер болсақ, Даруқутнидің  хадис жинағында келген бір риуаятта  жоғарыда аты аталған сахаба Жәбир ибн Абдилла былай дейді: «Жұма күні Сүләйк әл-Ғатафани кіріп келді. Пайғамбарымыз (с.а.у.) оған: «Екі ракағат намаз оқы. Және мұндайды (намаз оқуды кейін) қайталама!», – дейді (Дарукутни – 2/328 бет, №1620 хадис). Яғни, Пайғамбарымыз әлгі сахабаға тек сол кезде ғана екі ракағат намаз оқуын айтып, кейінен  имам құтпа оқып тұрғанда осылайша намаз оқуды қайталамауын әмір етіп тұр.

Толығырақ...

User Rating: 5 / 5

Әшәб ибн Абдулазиз Имам Малик туралы
былай дейді: «Бірде ел жатқан уақытта сыртқа шықтым. Малик ибн Әнәстің
үйінің жанынан өтіп бара жатып, оның намаз оқып жатқанын байқап қалдым.
«Фатиханы» оқып болған соң, «Тәкәсүр» сүресін оқи бастады. «Сол күні
берілген ырыс-береке мен несібелерден сөзсіз сұраласыңдар» аятына жеткен
кезде кемсеңдеп, жылай бастады. Әлгі аятты қайта-қайта қайталап жылай
берді. Мен баратын жеріме де бармай, көз алмай тыңдап қалдым. Осылайша
ол таң намазына дейін жылады. Шапақ атқанда ғана, рүкүғке барып, намазын
бітірді. Мен де үйге барып, дәрет алып, таң намазын оқу үшін мешітке
бардым.

Толығырақ...

User Rating: 5 / 5

Иә,
кімнің қандай болып өлетінін, қалай қайта тірілетінін ешкім біле
алмайды. Баяғыда елдің тақуа данышпан адамдарына барып сәлем беріп,
«хал-ахуалыңыз қалай?» деп сұрағанда: «Е, е несін сұрайсың? Өмір бойы
жасаған құлшылығыңның қияметте алдыңнан қалай шығары белгісіз, мақтаныш
адамның барлық сауабын құйындай әкетуі де әбден мүмкін. Жасаған
амалдарымның қабыл болуы да белгісіз.

Толығырақ...