В естестве человека присутствует торопливость с момента его рождения. Аллах Всевышний говорит в Коране:

«Человек сотворен нетерпеливым» (Анбийа 21/37).

«Воистину, человек тороплив» (аль-Исра 17/11).

Когда человек проявляет спешку, то в его дела вмешивается шайтан, о чем в хадисах говорится следующее:

«Спешка – от шайтана, а степенность – от Рахмана» (Тирмизи).

«Тот, кто степенен, тот делает все правильно. А тот, кто спешит, тот обязательно совершит ошибку» (Байхаки).

Поэтому не следует торопиться при совершении тех или иных дел, а так же при вынесении решений. Так как в решения, принятые в спешке, вмешивается шайтан. Когда человеку на ум приходит какое-либо из желаний нафса, то шайтан тут же говорит человеку: «Сделай это немедленно, не упускай возможности!». Таким образом, когда в нашем сердце появляется желание сделать что-либо, необходимо сначала подумать, будет ли Аллах доволен этим делом, принесет ли оно вознаграждение, или будет грехом. И если это дело не является грехом, то в этом случае можно приступить к его осуществлению. Таким образом, человек избегает спешки и сохраняет степенность.

Однако в пяти случаях следует проявлять поспешность:

1. Когда в дом приходит гость, следует сразу же подать угощение.
2. При совершении греха следует немедленно покаяться.
3. Совершать намаз сразу же, как только наступило его время.
4. Спешить с погребением покойного.
5. Женить своих детей по достижении ими совершеннолетия.

Сообщается, что по поводу этих пяти случаев посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «О, Али! Никогда не откладывай следующих трех вещей: Совершай намаз сразу же, как только наступит его время. Без промедления совершая джаназа-намаз. Если к девушке или вдове посватается равный им мужчина, то сразу же пожени их» (Асиатуль-Лямаат).

«Спешите совершить покаяние до того, как смерть придет к вам. Спешите совершать благие деяния, пока не возникло препятствий для этого. Таким образом, вы удостоитесь удела и помощи от вашего Господа» (Ибн Маджа).

«Спешите раздавать садака. Так как садака устраняет бедствия» (Байхаки).

«Погиб тот, кто откладывал совершение благодеяний на потом» (Берика).

Islam-Today