Если абсолютно все имущество, оставленное умершим человеком после себя, является харамом, то наследники не берут себе ничего из этого, а раздают это имущество тем, кто является его истинным собственником, если они известны. Если истинные собственники этого имущества неизвестны, то в этом случае все это имущество жертвуется какой-либо благотворительной организации, на благие цели. Таково требование богобоязненности.

Если же не все имущество, а только его часть является харамом, и эта часть известна, то в этом случае эта часть отделяется от остальной части наследства, и так же расходуется на благие цели. Или же возвращается тому, кто имеет права на это имущество. Однако, если неизвестно, какая именно часть является харамом, и если она смешалась с остальным имуществом, которое является халялем, то в этом случае наследники не обязаны его отделять и возвращать настоящему собственнику. Так как вся ответственность за то, каким именно путем было приобретено это имущество, ложиться на покойного. И он будет нести за это ответственность в ахирате.

Как известно, в исламе права рабов легко не прощаются, так как основой прощения в этой ситуации, является возмещение попранных прав, и возврат незаконно приобретенного. Поэтому если кто-то умер, поправ при жизни чьи-то права, то священным долгом и помощью его наследников является обеспечение возмещения прав тем людям, у кого они были попраны. Если наследники сделают это, то тем самым окажут умершему величайшую услугу и благодеяние. Так как нет более весомой помощи, чем избавить умершего человека от мучений, за попранные права других людей.

Islam-Today