Свобода частной собственности и владения имуществом, которую принес ислам, распространяется не только на взрослых, но и на детей. Но поскольку, не достигнув совершеннолетия, ребенок не может принимать адекватных решений в отношении своего имущества, то наша религия предоставляет право распоряжения имуществом опекуну этого ребенка, с условием, что любые имущественные распоряжения будут делаться, исходя из интересов ребенка.

То есть отец ребенка выступает защитником имущества своего ребенка и получает право распоряжаться этим имуществом, соблюдая интересы ребенка. Исходя из этого, отец ребенка не может использовать его имущество там, где это не отвечает интересам ребенка и может причинить ему убытки. Например, он не может делать из этого имущества подарки, раздавать садака и использовать его в сделках, которые могут нанести ущерб имуществу ребенка.

То есть задача опекуна в данном случае состоит в том, чтобы наилучшим образом сохранить это имущество, и передать его ребенку, когда он достигнет достаточной зрелости, чтобы грамотно распоряжаться этим имуществом.

С другой стороны ребенок не может подарить свое имущество родителям. Даже если он подарит им свое имущество, родители все равно не будут считаться собственниками этого имущества, так как данное распоряжение имуществом является недействительным, поскольку направлено против интересов ребенка.

Однако если родители ребенка являются неимущими, то в этом случае они могут использовать его имущество. Если же родители являются обеспеченными, то в этом случае у них нет права использовать имущество ребенка.

Однако сегодня мы видим, что во многих случаях под подарком, подносимым ребенку, подразумевается подарок его родителям. Если человек, приносящий такой подарок, подразумевает подарок родителям ребенка, то он будет считаться их имуществом. Однако если подарок преподносится непосредственно ребенку, то в этом случае родители высчитывают его стоимость в золоте или в валюте, и когда ребенок достигнет совершеннолетия, выплачивают ему эту стоимость.

Islam-Today