Для ответа на поставленный вопрос приведу такой пример: каждый мусульманин знает об истории Священной Каабы, которая является первой мечетью, построенной на Земле. Во времена Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) Кааба была обновлена. Для того, чтобы произвести строительные работы, организаторы стали собирать средства у населения Мекки. Причем главным условием было, чтобы деньги, передаваемые в пользу обновления Каабы, были добыты исключительно дозволенным способом, тем самым ставилась цель – построить мечеть-халяль. Когда собрали деньги, то их оказалось недостаточно и проектировщикам пришлось уменьшить масштаб постройки.

Таким образом, по длине здание получилась на три метра короче. Из этого следует вывод, что самое главное при строительстве Дома Всевышнего должны соблюдаться два важных условия – крепость в вере, а также средства, должны быть заработаны дозволенным способом. Вот как говорит Аллах Та’аля в Благородном Коране о людях, которые стремятся возвести Храм Аллаха (смысл): «Мечеть возводят те, кто воистину уверовал во Всевышнего, верит. Что в Судный День предстанет перед Ним и готовится отвечать за все свои деяния, кто совершает ежедневно пятикратный намаз, а также раз в год ради довольствия Аллаха выделяет из своего состояния закят. Этот человек не страшится ничего и преклоняется только перед Аллахом Та’аля». (сура «ат-Тауба» «Покаяние»)

Иными словами, лицо вознамерившееся построить Дом Аллаха должен уверовать в Аллаха, следовать его канонам и хукмам. Именно такие люди находятся на правильном пути и удостоятся довольствия Всевышнего. Джанабуль Хак говорит: «Возводящие храм воистину удостоятся вознаграждения и благ свыше, если они сами уверуют в Аллаха Та’аля. В то время как поклоняющиеся иному божеству и избравшие в сотоварищи Ему иное лицо или божество не достигнут довольствия и вознаграждения Всевышнего, потому что Аллах Та’аля не воспримет их деяния, так как они будут мерзки и для них в Судный День уготована Геенна Огненная».

Таким образом, главное требование к человеку, намеревающемуся построить мечеть – быть искренне уверовавшим. Если же он приступает к строительству из чувства боязни или с целью возвеличивания в лице окружающих, то его непременно ждет кара Всевышнего. 

Габдулхак хазрат Саматов.