Сообщается, что Айша (радыйаллаху анха) говорила: «Посланник Аллаха говорил: «Не режьте мясо ножом, так как это обычай иноземцев. Ешьте его, откусывая зубами, так как это лучше и полезней»» (Абу Давуд, Атима, 21).

В этом хадисе посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) рекомендует откусывать зубами приготовленное мясо, а не резать его ножом.

Алимы, разъяснявшие этот хадис, указывали на то, что мясо ножом отрезали иранцы, демонстрируя тем самым высокомерие и надменность. Однако нарезание ножом сырого мяса не является макрухом.

Так, например, в обоих сахихах передается риваят, в котором говорится о том, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) резал сырое мясо ножом. Эта ситуация ни коим образом не противоречит вышеприведенному хадису, так как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) показал, что резать сырое мясо ножом, а также использовать его в случае иной необходимости является дозволенным.

Исходя из этого, можно сказать, что если у человека нет намерения уподобляться неверующим, и если это не является проявлением высокомерия, то нет ничего предосудительного в том, чтобы резать ножом приготовленное мясо.

Также нет ничего предосудительного в том, чтобы резать ножом хлеб. Так нет никакой разницы между хлебом и, например, картошкой, с точки зрения того, что оба этих продукта являются милостью Аллаха Всевышнего. Причина того, что среди всех продуктов питания хлеб занимает особое место, заключается в том, что хлеб считается основным продуктом питания.

Таким образом, каждый верующий должен относиться ко всем продуктам питания с таким же уважением, с каким он относится к хлебу, так как все это является милостью и даром Аллаха Всевышнего.

Что же касается тех риваятов, в которых говорится, что резать хлеб ножом является макрухом, то все они являются слабыми, и в нарезании хлеба ножом нет ничего предосудительного.

Islam-Today