Направляя к людям пророков и посланников, Всевышний Аллах дал каждому из них определенные чудеса, которые являлись бы доказательством истинности этого призыва.

Самым большим чудом пророка Адама (алейхи салям) было то, что Аллах Всевышний даровал ему знание всех языков и названий всех вещей. В Коране говорится: «Он (Аллах) научил Адама всевозможным именам» (аль-Бакара 2/31). Затем Аллах повелел ангелам назвать названия этих вещей. Когда же ангелы признали свою слабость и неспособность назвать эти имена, Аллах Всевышний сказал: «О, Адам! Поведай им об их именах» (аль-Бакара 2/33), после чего Адам (алейхи салям) назвал ангелам все эти названия и имена.

В тафсирах говорится, что имена, которым Аллах научил Адама, включали в себя все языки, а также суть и свойства всех вещей. Затем Адам (алейхи салям) передал это знание своим детям, которые после его смерти расселились в разных уголках земли и стали говорить на определенном языке. И с этого времени в каждой части света стал преобладать какой-то определенный язык, а другие языки были забыты (Фахруддин ар-Рази, Тафсируль-Кабир, 2:176).

Таким образом, источником всех знаний и наук, является «тааллюмуль-асма» – чудо знания всех имен, дарованное Аллахом Адаму (алейхи салям).

В тафсире под названием «Ишаратуль-Иджаз» говорится о том, что упоминаемое в вышеприведенном аяте слово «аль-асма» (имена) означает суть и свойства вещей; признаки, отделяющие один предмет от другого; а также разные языки, на которых говорят люди.

Однако было бы неправильным говорить о том, что все языки, на которых говорят люди сегодня, остались от детей Адама (алейхи салям). Со временем от одного языка произошло несколько других языков, а так же некоторые диалекты превратились в самостоятельные языки. И хотя существующие сегодня языки отличаются друг от друга, однако все они имеют одну основу.

Однако важнейшим моментом в разнообразии языков, над которым следует задуматься, является лежащее в основе этого божественная мудрость и могущество. Различия в языках, на которых общаются люди, является одним из доказательств существования и единственности Аллаха Всевышнего. В одном из аятов Аллах Всевышний сказал:

«Среди Его знамений – сотворение небес и земли и различие ваших языков и цветов. Воистину, в этом – знамения для обладающих знанием» (ар-Рум 30/22).

Отличие в языках, является для людей возможностью и причиной лучше и ближе узнать друг друга. Именно в этом состоит мудрость того, что мы были созданы разными народами и племенами, и эта же мудрость заложена в наших языковых различиях.

Islam-Today