Если человек прожил жизнь вне Ислама, то уйдет из этой жизни с бездонной пустотой внутри.

Прежде всего необходимо сказать, что для того чтобы человек умер мусульманином, главным условием является то, чтобы свою жизнь он прожил мусульманином. В одном из хадисов, посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего!) сказал: «Как проживете жизнь, так и умрете. Как умрете, так и будете воскрешены». То есть форма потусторонней жизни зависит от того, как умер верующий. А положение человека в момент смерти, зависит от его образа жизни.

Если человек прожил чистую жизнь, постоянно помня о своем Господе и поддерживая с Ним связь, то его потусторонняя жизнь будет легка и счастлива.

Если же в противоположность этому человек прожил жизнь вне Ислама, то такой человек уйдет из этой жизни с бездонной пустотой внутри.

Среди наших предков были те, кто достиг такой степени веры, что во время смерти их душа возносилась словно птица. На протяжении всей своей жизни они настолько были заняты верой и Кораном, отдавая этому все свое сердце, что, даже находясь в коме, читали Коран и поминали Аллаха Всевышнего, так как вера и Ислам прочно укоренились в их подсознании.

Для каждого мусульманина, в жизни которого намаз и Коран занимают важнейшее место, самым желанным является смерть во время совершения земного поклона своему Господу. Так как в одном из хадисов говорится о том, что верующий ближе всего к Аллаху, в тот момент, когда совершает саджда.

В наших ли силах умереть такими мусульманами?

Нельзя забывать о том, что мы как верующие должны использовать все, имеющиеся у нас возможности. Один саваб становится причиной другого саваба. Из блага рождается благо, и благо дает благие результаты. Например, Аллах смягчит сердце того верующего, который дает садака, и наполнит его сердце любовью к поклонению. И эта любовь к поклонению породит в его сердце любовь к совершению благого. Таким образом благочестивая смерть станет следствием благочестивой жизни.

Так же очень важным является сохранение веры. Вера человека в своего Господа должна настолько пропитать его душу, чтобы ни шайтан, ни какие-либо сомнения никак не могли поколебать этой веры.

Islam-Today