Автор «Аль-Кашшафа» пишет:

«Таурат был книгой о предписаниях и большей частью состоял из наставлений».

В «Тафсир аль-Кабире» сказано, что в самом начале Таурата было написано «Бисмилляхир рахманир рахим».

Всевышний Аллах говорит в Инджиле:

«Если кого-то подвергнут насилию, и он простит своего обидчика, надеясь, что тот раскается, то поистине, этот человек победит шайтана и все его войско».

Катада говорит:

- В Инджиле содержатся такие слова об умме Мухаммада: «В конце времен появится община людей, которые будут повелевать благое и удерживать от дурного. Вначале их будет очень мало, но позднее они приумножатся».

В этом Писании Аллах говорит о пяти вещах:

1. Если кто-то станет молиться, то Я приму его молитву.
2. Если проявит благодарность за дарованные Мною блага, то Я приумножу их.
3. Если приблизится ко Мне, подавая милостыню, то и Я приближусь к нему.
4. Кто приблизится ко Мне, принося покаяние, то и Я приближусь к нему Своим милосердием.
5. Кто близок ко Мне своей верой, тому Я помогаю, не переставая.

Передают, что Аллах говорит в Инджиле следующее:

- Проклятье тому, кто не стремится к знаниям! Этот человек будет в Аду вместе с невеждами. Стремитесь к познаниям, учитесь! Даже если знания не сделают вас счастливыми, то несчастными уж точно не сделают. Даже если знания не возвысят вас, то во всяком случае, не превратят в униженных. Если от знаний и не будет вам пользы, то и вреда от них не будет.

Ради всего святого, не бойтесь обрести знания, ведь гораздо лучше, когда действуешь со знанием дела.

Мукатиль ибн Сулейман говорит:

- Я прочел в Инджиле такие слова Всевышнего: «О, Иса! Проявляй уважение к ученым, почитай их. Узнавай их заботы и нужды. Я не создал никого превыше ученых после пророков. Превосходство ученых над простыми людьми сравнимо с превосходством солнца по сравнению с луной, мира ахирата по сравнению с этим миром, и с Моим превосходством над всеми сотворенными».

А еще Всевышний сказал:

- Великим людям не подобает прогонять тех, кто ищет справедливости. Ученым не подобает показывать пути к безнравственности тем, кто хочет оставаться нравственно чистыми. Если кто-то станет поститься за больного, то Я дам этому больному исцеление и продлю ему жизнь. Кто будет защищать народ, тот сам будет под Моей защитой.

Кушайри говорил:

- В Инджиле, в самом конце, сказано: «Ля иляха илляллах - Аль-Маликуль - Хаккуль - Мубин» (Нет другого божества, кроме Аллаха, Истинного и Явного Властителя).

Абу Саид Аль-Худри передает:

- Пророк Иса носил бурку и часто жевал листья деревьев. Однажды он не ел шестьдесят дней подряд. Один раз он вспомнил про голод и в тот день не смог получить наслаждения от молитвы.

Марьям отдала своего сына Ису (а.с.) в школу учиться. Учитель велел ему произнести «Бисмиллях». Иса спросил, в чем его смысл. Учитель объяснил ему так:

- Б - это буква, указывающая на единственность Аллаха. Буква С - признак Его величия. Буква М указывает на безграничную власть Аллаха.

Согласно преданию, пророк Иса (а.с.) говорил:

- Эй, безграмотные ученые! Не требуйте исполнения того, чего нет в повелениях Аллаха! Не говорите народу о том, чего вы сами не знаете!

Всевышний Аллах соизволил сказать:

- Для Меня нет ничего дороже, чем души праведников. Просите прощения у своих обидчиков. Если кто-то не приходит к вам, то вы идите к нему. Делайте добро тем, кто не делает вам добра. Одалживайте тем, кто не дает вам в долг, помогите им.

Пророк Иса (а.с.) говорил:

- Ни на что не пригодный ученый подобен камню, который загораживает путь воде. Он и сам не пьет эту воду, и не дает ей течь, чтобы народ воспользовался ею. Он похож на могилу: снаружи все очень красиво, а внутри полно полусгнивших костей.

Апостолы однажды спросили:

- О, Иса! Вот ты ходишь по воде, а почему мы не можем?

Пророк Иса (а.с.) ответил:

- У вас есть деньги и имущество, и вы цените этот мир. Вот поэтому вы не сможете ходить по воде. А для меня вот эта береговая галька и золото имеют одинаковую цену.

Потом он продолжил:

- Вы не боитесь грехов. А между тем пророки боятся грехов так же, как и неверия.

Пророк Иса (а.с.) говорил:

- Ученый, не живущий в соответствии со своими познаниями, подобен забеременевшей блуднице. Когда-нибудь ее вина все равно выйдет наружу. Точно так же, в Судный день будет услышан шепот ученого, который не жил согласно своим знаниям, и он будет опозорен перед Всевышним.

Из книги "Анваруль-ашикын"