Согласно мнению большинства ученых Ислама, Сахабом может быть любой мусульманин - женщина, мужчина, взрослый или ребенок, который, хотя бы один раз видел Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), а слепой, - хотя бы один раз с ним говорил, и если все они следовали Исламу до самой смерти. Не может называться Сахабом тот, кто при жизни Пророка Аллаха не был мусульманином, а стал им после.

Также не является Сахабом тот, кто видел Пророка будучи мусульманином, а затем отошел от веры – стал муртадом-отступником. Если же этот отступник после смерти Пророка вновь стал мусульманином, тогда его снова можно считать Сахабом. Ввиду того, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), является Посланником и для Джинов, то и Джины могут быть Сахабами.Мусульманин обязан уважать всех Сахабов, не выделяя никого. Говорить о них не осуждая их  поступки, веря в их  высокую нравственность, в безграничную преданность Всевышнему Аллаху и Его Пророку - Посланнику  Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха.

Ни прo какого Сахаба нельзя говорить, что он тогда-то, в такой-то ситуации поступил неправильно и поэтому он фасык или неверующий - да убережет нас Аллах от такого большого греха. Они могли ошибаться в выборе того или иного решения,  намерения же их были чисты, так как целью их действий было не приобретение имущества или власти, а служение Аллаху и Его религии - Исламу. Аллах простил их, согласно их намерениям. Всевышний Аллах, Знающий все что было и все что будет, заранее сообщил верующим об этом в своих аятах. "Вы были лучшей из общин…"- (3:110).

"А опередившие, первые из выселившихся и ансаров и те, которые следовали за ними, - в благодетельствовании: доволен ими Аллах, и они довольны Им…"- (9:100). В хадисе от Мунави (ум. в 1031/1622)  и Байхаки (ум. в 458/1066)  Пророк Аллаха сказал: "Мои Сахабы словно звезды в небе. За кем бы из них не последовали, - найдете спасение» (Табарани, Бэйхаки). Еще хадис, который приводят Мунави и Тирмизи: "Видевший меня и видевший видевших меня не будет гореть в Аду." Отсюда следует, что все Сахабы, без исключения, были достойными мусульманами.

Это не исключает того, что одни из них нравятся кому-то больше, другие меньше. Никому не дозволяется противопоставлять их друг другу, ругать и приклеивать им ярлыки. Имам Абу Джафар ат-Тахави - известный Факих мазхаба Ханафи (238-321/853-933, да будет милостив к нему Аллах) в «Акыда-и Тахавийа» пишет: «103. Мы любим сподвижников Посланника Аллаха, салляллаху алейхи ва саллям, но в своей любви никого из них не выделяем и не отрекаемся ни от кого из них. Мы ненавидим тех, кто ненавидит их и не говорит о них хорошее. Мы говорим о них только благое. Любовь к ним - это признак веры, убежденности и искренности, в то время как ненависть к ним - это неверие, лицемерие и притеснение».

И далее: «107. Всякий, кто говорит хорошее о сподвижниках Посланника Аллаха, салляллаху алейхи ва саллям, о его женах и потомках - все они чисты и не затронуты никакой грязью - свободен от обвинения в лицемерии».

Абу Асад аль-Ханафи «Люди сунны и согласия – кто они»