Как только Рамадан заканчивается, мы выдыхаем и теряем прежний энтузиазм. Рамадан с его поклонением, постом и воздержанием от всего остается в прошлом, жизнь входит в свое самое обычное русло. Но правильно ли такое отношение с точки зрения религии?

Должен ли Рамадан так быстро отпускать нас, а главное – мы отпускать его? Любой ответ и любое свое руководство мы получаем от Книги Всевышнего и Сунны пророка (мир ему). Следуя сунне, мусульманам предписано держать 6-дневный пост месяца Шавваль. И в этом огромная мудрость и милость для верующего человека, чтобы переход от Рамадана к обыденной жизни был плавным.

Ислам очень плавный и гибкий. Перед месяцем Рамадан идет месяц Шаабан, в который по сунне тоже предписан пост, что является своего рода подготовкой – плавным вступлением в период месяца полного поста, так же, как после Рамадана предписан пост по сунне, чтобы завершение его было плавным. Мусульманам не стоит забывать о такой возможности поклонения, как 6-дневный пост в месяц Шавваль.

Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Кто будет соблюдать пост в месяц Рамазан, а затем прибавит к этому шесть дней поста в месяц Шавваль, то его пост будет подобен посту длиной в целый год» [Муслим, «Сыям»: 204; Тирмизи, «Савм»: 53.]. Один из часто задаваемых вопросов относительно поста в Шавваль: "В какие дни разрешено держать пост, и должен ли он быть непрерывным?".

Отвечая на данный вопрос, следует сказать, что опять-таки, ислам гибок и позволяет верующему держать 6 дней поста абсолютно в любые дни (кроме Ураза-байрама, т.е. 1-го числа Шавваля), подряд или поодиночке, главное, чтобы в сумме дней поста по окончанию месяца было 6. Чем отличается пост Рамадана от поста месяца Шавваль?

С внешней стороны отличий между постом Рамадана и поста Шавваля, как и поста в другое время, нет. Человек делает намерение держать пост, встает на сухур, целый день воздерживается от еды, питья и интимной близости и употребляет пищу на ифтар.

Есть только внутреннее отличие – намерение совершать тот или иной вид поста и осознание того, что вы соблюдаете либо обязательный пост, либо сунна-пост, поскольку в исламе важно не слепое следование и выполнение предписаний, а осознание и намерение поступков. Может ли пост Шавваля быть засчитан как восполнение пропущенных дней Рамадана?

Исходя из вышесказанного, вытекает следующее: если верующий по той или иной причине пропустил несколько дней Рамадана, и сначала хочет восполнить их, то он делает это. Если же он намерился не упускать возможности обретения награды за пост Шавваля, то он может продержать сначала 6 дней сунны, а после начать восполнение пропущенных намазов.

Также следует отметить, что те, кто вообще не держал пост в месяц Рамадан, также могут держать пост в месяц Шавваль, даже если они пропустили обязательный пост без уважительной причины.

Islam-Today