Среди причин, по которым в начале суры ат-Тауба не упоминается Бисмиллях, можно назвать следующие:

1) Сура Тауба была ниспослана после долгого перерыва. Когда же она была ниспослана, то имела смысловое сходство с сурой аль-Анфаль и была тесно связана с ней. Поэтому сура ат-Тауба рассматривается как продолжение суры аль-Анфаль, так как в конце суры аль-Анфаль говорится о борьбе мусульман с многобожниками, а в первом аяте суры ат-Тауба говорится: «Аллах и Его Посланник освобождены от договоров, которые вы заключили с многобожниками». Среди сподвижников посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) были те, кто считал, что сура аль-Анфаль и ат-Тауба являются одной сурой.

Однако большое количество аятов, известность этой суры под различными названиями, а так же молчание посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) по поводу того, является ли она продолжение предыдущей суры или нет, является достаточным для того, чтобы считать суру ат-Тауба, отдельной сурой.

2) Поскольку сура ат-Тауба содержит страшные угрозы в адрес многобожников и лицемеров, то «Бисмиллях» которое является выражением милости и безопасности, не было упомянуто в начале этой суры. Так, например, сообщается, что Абдуллах ибн Аббас спросил у Али (радыйаллаху анху): «Почему между сурами Анфаль и Тауба не написано Бисмиллях?». В ответ на это Али (радыйаллаху анху) сказал: «Потому что в словах «Бисмилляхир-рахманир-рахим» заключена гарантия безопасности. Тогда как эта сура была ниспослана в отношении мушриков, нарушивших договор».

3) В этой суре сообщается об аннулировании любых прежних договоренностей между мусульманами и мушриками. Так, например, в пятом аяте говорится: «Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду» (ат-Тауба 9/5).

А поскольку во время войны нет места гарантиям безопасности, то в начале этой суры не было упомянуто Бисмиллях. Несмотря на различия в объяснениях этого, все алимы Ислама были единодушны в том, что в начале этой суры Бисмиллях не пишется и не читается. Общей для всех причиной этого стало то, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не приказал записать Бисмиллях в начало этой суры (Фахруддин ар-Разы, Тафсир).

Islam-Today