Если мужчина препятствует своей жене жить по законам и нормам ислама, то в этом случае она имеет полное право не подчиняться своему мужу. Верующий человек обязан жить в соответствии с предписаниями Аллаха Всевышнего. Как известно, материальное содержание жены и детей является обязанностью мужа.

Это одновременно является и естественным долгом мужчины и религиозной обязанностью. Аллах Всевышний сказал в Куръане: «А тот, у кого родился ребенок, должен обеспечивать питанием и одеждой его мать на разумных условиях («аль-Бакара 2/233).

В некоторых аятах и хадисах говорится о том, что, выполняя эту обязанность, мужчина не должен переступать рамки дозволенного, то есть того, что является халялем. То есть мужчина обязан обеспечивать свою жену, своих детей и своих родителей средствами, заработанными дозволенным с точки зрения ислама путем. Тот же, кто под предлогом нехватки денег, не довольствуясь дозволенными путями заработка, переступает границу запретного или, хуже того, вообще не обращает внимания на то, что дозволено, а что запретно, тот, помимо своего греха, берет на себя ответственность за то, что кормит членов своей семьи харамом.

В этой ситуации нет никакой вины на тех, кого он обязан обеспечивать, поскольку они вынуждены жить на те средства, которые он заработал не дозволенным путем, не имея иных источников дохода. Таким образом, члены семьи такого человека не считаются совершившими грех. Ибн Абидин (рахимахуллах) говорит по этому поводу: «На женщине не будет греха, если она будет есть продукты или носить одежду, которые были куплены на средства, заработанные ее мужем незаконным путем. Грех целиком ложиться на ее мужа» (Раддуль-Мухтар, 5: 247).

То же самое касается и детей. Обеспечение жены  и детей средствами существования является обязанностью мужа, Поэтому  дети не несут никакой ответственности за те средства, которые их отец добывает запретным путем.

Islam-Today