Омовение – характерное положение чистоты, предписанное исламом. Омовение является ключом от намаза, без которого тот является недействительным. Мусульманин совершает около пяти омовений в день. Мы должны стремиться к совершенствованию своего омовения. Применяя следующие сунны и предписания относительно омовения, мы непременно достигнем максимум наград от него.

1. Если верующий прочитает следующее дуа перед совершением омовения, ангелы будут записывать награды для него пока он не завершит омовения: «Бимилляхи валь Хамдулиллях» - «Именем Аллаха, вся хвала Аллаху».

2. Использование мисвака увеличивает награду за два раката намаза в 70 раз.

3. Также сунной посланника Аллаха (мир ему) является хилал – проводить мокрыми пальцами сквозь бороду во время омовения. Во время совершения хилала пророк (мир ему) произносил «Хаказа амарани рабби» - «Так велел мне Аллах».  

4. Мухтасабом (желательным) является совершение масха – проводить мокрыми руками по затылку. Тот, кто совершает масх затылка, будет защищен от жажды и заковывания в цепи в День Суда.

5. Сунной является брызгать воду на брюки в части паха с внутренней стороны, чтобы устранить сомнения относительно того, есть ли там нечистоты.

6.  Во время совершения омовения смываются грехи. В хадисе сказано: «Когда мусульманин или правоверный (му’мин) совершает омовение, то, омывая лицо, смывает все грехи, которые совершают глаза, водой омовения или последними каплями этой воды. Омывая руки, смывает все грехи, которые он ими совершал, водой омовения или последними каплями воды. Омывая ноги, смывает все грехи, которые он ими совершал, водой омовения или последними каплями воды. И так человек станет чистым от всех грехов».

7. Пророк (мир ему) сказал, что в Судный день люди с омовением будут отличаться от остальных, т.к. будет излучать свет. «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, моя община в Судный день будет созвана с излучающими свет (нур) лицами, руками и ногами от следов омовения. Кто может умножить свет, пусть делает это» (Бухари, Муслим).

8. Тому, кто совершает омовение должным образом, будут прощены прошлые и будущие малые грехи.

9. Мусульманин должен стремиться быть в состоянии омовения все время. Тот, кто умирает в состоянии омовения, умирает на пути Всевышнего.

10. Тот, кто совершает омовение дома, потом идет в мечеть на обязательный намаз, получает награду как за совершение хаджа в состоянии ихрама.

11. За каждый шаг к мечети в состоянии омовения прощается один грех, записывается одно благое деяние и его статус в ахирате поднимается на ступеньку выше.

12. Тот, кто ждет в мечети совершения намаза, будучи в состоянии омовения, получает награду как за то, что он молился.

13. Ангелы просят Аллаха Всевышнего простить и ниспослать милость тому, кто после намаза остается в мечети до тех пор пока у него имеется омовение.

14. Мухтасабом (желательным) является обновлять омовение перед каждым намазом, даже если оно не было испорчено после предыдущего намаза.

15. Самым главной мотивацией для совершения омовения является то, что оно является ключом от намаза, а намаз является ключом от Рая.

Islam-Today