Одним из поклонений, предписанных для совершения в дни благословенного месяца Зуль-хиджа, является совершение такбира. В Коране Аллах Всевышний сказал: «Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас». Самое достоянное и самое ценное, что может сделать человек – это поминать Своего Творца и Господа. 

В благословенные дни, которые послал нам Всевышний с целью увеличения наших наград и обретения Его милосердия, верующий не может не поминать Аллаха, думать и размышлять о нем, даруя благодарность и восхваляя Его.

Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Нет дней, более великих для Аллаха, и в которые праведные дела являются более любимы Им, чем эти десять дней, так что в это время много произносите Тахлил («Ля иляха илл-Алла»), Такбир и Тахмид».

Имам Аль-Бухари сказал: «Ибн Умар и Абу Хурейра (да будет доволен ими Аллах) выходили на рынок в первые десять дней Зуль-Хиджи и произносили такбир («Аллаху акбар») и люди повторяли за ними. Мухаммад ибн Али произносил такбир после добровольных намазов».

Имам Навави говорил: «Знай, что желательно увеличивать поминание Аллаха в течение десяти дней Зуль-Хиджжа, делая сверх обычного. А еще желательнее увеличить поминание в день ‘Арафа больше, чем в остальные десять дней».

Такбир, который произносится в дни Зуль-хиджа: «Аллаху акбар! Аллаху акбар! Ля иляха илля-Ллаху уаЛлаху акбар! Аллаху акбар! УалиЛляхи-ль-хамд!» («Аллах Велик"! Аллах Велик! Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, Аллах Велик! Аллах Велик! Хвала Аллаху»).

Такбир в дни Зуль-хиджа бывает двух видов. Первый из них - такбир, совершаемый первые 10 дней зуль-хиджа в любое время, в любом месте, где можно делать поминание Всевышнего Аллаха. В Коране сказано: «Поминайте Аллаха в считанные дни» (2:203).

Второй – такбир, ограниченный определенным временем и который произносится после намазов в день Курбан-байрама. Этот такбир совершается в период между окончанием утреннего намаза в день Арафа до послеобеденного намаза 13-го числа месяца Зуль-хиджа.

Islam-Today